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265 布局 (5 / 15)
当然,这种事情心里可以这样设想,真的去做,却也有一些思量在里面。
欧洲有多少xiao的宗教教派,这个事情只怕是欧洲人自己都说不清楚,在一些较为偏僻的地方,可能一个古老的城镇之中就会有一个很xiao型的宗教教派的存在。徐不可能把这些所有的教派的神祗们全部提升成为高阶神祗。
这不是不可能的问题,是不能的问题。
要知道的一个很关键的事情是,欧洲人所信奉的神祗一旦全部都强大起来之后,在短时间之内不能和上帝一脉分出胜负的话,难保这些神祗的触角不会走出欧洲,寻求第二战场。
这是相比较上帝一脉的四处扩张,徐第二不愿看到的事情。
他希望欧洲的这些神祗之中能够出现一种微妙的平衡,让这些神祗在一种区域xìng的内斗之中保持一种表面上的和谐,但是却不希望给这些神祗增添四处劫掠的资本。
这也是徐在黑暗神殿的时候告诉bo塞冬和教皇大人,要他们自己搞一个xiaoxiao的会商,最终再得出某个结论的初衷。
教皇大人的年龄尚浅,不过只有千把岁,但塞冬已经是亘古以来,存在了不知道多少年的老牌神祗了,按照华夏的说法,已经是属于老而成jīng的神祗了,活了这么多年,岂能不明白徐推诿的这个背后的意思?
即便是欧洲的这些神祗们再怎么样的装傻充愣,最多就会给徐提出一次xìng提升两三个神祗实力的要求,而不可能真正的把所有神祗全部的推倒徐的面前来。
所谓会商,本身就是要这些神祗们自己去挑选出接受徐实力提升帮助的人选。
除了这个问题之外,还能有什么问题需要会商?
再这样的一个所谓的“会商”过程之中,欧洲的这些xiao教派的神祗们之间势必还会有一次明里暗里的争斗,甚至都有可能让一些实力较弱的神祗彻底的消失在宇宙之中,然后最终才可能得出真正统一的意见。
既然不能得到徐帮助的一些神祗很有可能会怨恨徐的偏心,那么,就不如直接让着邪恶神祗彻底的消失……
“……黑暗神殿的人先放了吧,让他们先跟黑暗神殿那边沟通一下,咱们再把他们遣送回国拉倒,除了过境之后,再把七巧华夏结给他们打开,免得他们临走之前在闹子。”
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