第八十四章 神霄雷法 (4 / 5)
        道门雷法自古就有传说，但天地大裂变之前，具体并没有哪一个道士用出了雷法。直到天地大裂变之后，玄道法术有了飞跃式的发展，这才有了实用性的玄道雷法。

        虽然雷法起源极早，属于整个道门的基础法咒，但神霄雷法却又不同了。

        神霄雷法的创始人是王文卿，字予道，道号冲和子，出生于天地大裂变后的文兴时代。

        那时，仙武宗门尚未成型，修道人大多也是散修，身边只有几个真传弟子，王文卿就属于这一类。他虽然创建了神霄派，后世道门也承认他是神霄派的创派之祖，但他偏偏却不是任何一个道门大宗的祖师。

        就比如天师洞，天师洞的神霄雷法得传于两人，一人为王文卿的弟子萨守坚，道号全阳子。这位与天师道祖师张道陵、葛玄、许逊三人并称为四大天师，可谓青出于蓝而胜于蓝。

        另一名叫王恶，原为庙之恶神，后被萨守坚收服，改王恶为王善。传说中为天庭雷部三五火车雷公，称为王灵官，为道教五百灵官之首。

        道教的宫观，山门内的第一座殿就是灵官殿，殿中供奉着一赤面髯须，身披金甲红袍，三目怒视，左持风火轮，右举钢鞭，形象极其威武勇猛，令人畏惧的神仙。

        这就是道教的第一护法神王灵宫，称火车灵官王元帅，常塑在山门之内，镇守道观。

        这两师徒都是天师洞承认的祖师，萨守坚就不用说，晚年就在青城天师洞修行。而王恶虽然没有落户青城，却也以护道神的形象被认可为祖师，享受天师洞香火。

        偏偏只有萨守坚的师傅王文卿虽然被承认为神霄派创始人，但却不是天师洞的祖师。

        再是另一家得到神霄雷法的宗门，隐世符箓三宗之一的龙虎山道教。

        龙虎山道教同样为正一派天师道，传承自天师张道陵。

        王文卿时期，龙虎山第三十代天师张继先为王文卿好友，两人与林灵素并为当代雷法的三大代表。虽然龙虎山雷法亦为神霄雷法，但龙虎山同样只尊张继先，并不认为自家的法术得自王文卿。

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