三十一 桂芳不得脱，但又能奈何 (1 / 5)
        话说张桂芳受困于九曲黄河阵，虽是根行稳固，却也伤了元气；虽是尚无大碍，却也时受侵袭，未必能永保平安。

        拳经云：固灵根而动心者，武艺也；养灵根而静心者，修道也。

        张桂芳与寻常修士的区别，仅在于固和养，以及思想境界和劲气法力上差异，抗力虽大，却也不是完全免疫。

        若是久在阵中，照样要会被消去灵光，磨成凡胎，有陨身之厄。

        是以，须得早谋脱身之策。

        偏偏张桂芳猜得出阵法之理，却又看不透阵法之妙，即无破阵之力，亦无出阵之法。

        没奈何，只能消积对抗。

        “即是重归混元之局，顺则生，逆则亡，自当顺应其势，或可存身。”

        张桂芳稍作考虑，就想出一个不是办法的办法，站定无极桩，观想混元意，希望借此多挨些时候，寻思：“想必元始天尊会尽赶来吧！”不一时，张桂芳已然去了杂念，一冥不昧，无所是，无所在，顺利站桩入定，无形无相，无根无极。

        其实于张桂芳而言，此一项桩功的意义并不大；毕竟张桂芳已入“炼虚合道”之境，早过了站无极桩的时候。

        平日修行，只将无极桩当做一项必备的功课，所得有限。

        如今站无极桩，仅是没奈何，仅是下意识的选择，并无他想。

        然而，有些事并不是你不想，它就不会发生。

        若是正常情况，“天道”的总体趋势应是无极生太极，太极化两仪，进而再演三才、四象、五行等等，乃至万物。

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