第三百八十五章 三变论道 (1 / 4)
        孙明申曾说过，一个分裂的缅甸对共和国是没有什么战略价值的，因为它最重要的地方是缅甸海连贯印度洋的出海口。我们需要的是整个缅甸，而不是它北面的那么几个穷山沟。

        从中立者的角度看，缅甸其实是一个很可怜的国家，在大国博弈的棋局中，完全无法掌握自己的命运。不管是共产主义，还是反对共产主义；不管是民族问题，还是宗教问题；不管是民主问题，还是环保话题，其实都是大国争霸的工具。投身于其中的人，或许觉得自己在为正义而战，而对于在背后推动的巨手来说，则没有多少正义可言。

        它不断的爆发战乱，而无力专心进行经济建设、改善民生，这让它一直都是世界上最贫穷的国家之一。这是一个弱小民族的悲剧。缅甸的命运，暴露出的是国际秩序中最冷酷无情的那一面。

        从这个角度看，这个世界何尝不是一座大江湖

        正和邪谁分得清？

        坤罗布是国际上臭名昭著的大毒枭，但同时更是克钦族的大英雄，就声望而言甩彭家旺一百条街去。他最大的问题就是声望太高了。所以才一直被吴登云囚禁着。以顾天佑今时今日的江湖地位，把他弄出来易如反掌。按照谢飞白的设计，干掉彭家旺，把坤罗布弄到果阿地区去稳住局势，足以起到杀一儆百的威慑作用。

        夜渐渐暗淡深沉，其他人都已各自回房休息，客厅里只剩下顾天佑和胡如梦，加上一个躺在沙发上睡着的小龙女。

        胡如梦仰首观天，透过天窗正在看着漫天星斗，脸上流露出悠然神往之色，慨叹道：“太阳系究竟是个什么样的所在？出了这个星系，外面的银河宇宙是否真的存在？”

        顾天佑有些不解：“这还是个问题吗？人类不是早就发明了能观测到太阳系之外星系的天文望远镜

        ？”

        胡如梦没有正面回答，而是轻轻笑笑，反问：“你相信现有科学已经可以帮助人类将目光投到太阳系之外？”不等顾天佑回答，接着又说：“别说这个宇宙，就算是我们自身，人类又能了解多少？”

        顾天佑道：“我虽然生在新社会，长在红旗下，太玄奥的东西不敢说懂，但就自身而言起码敢说不是棒槌。”

        胡如梦：说文解字讲天神，引出万物者也，从示申。示是天垂象，见吉凶，所以示人也。从二三垂，日月星也。观乎天文，以察时变。示，神事也。凡示之属皆从示。申是引申、延伸的意思。“神”其实就是造物主，翻译成英语就是god。

        顾天佑道：“你留下我们俩的意思是要给我们讲道？”

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