第六百四十七章 何为绝望 (1 / 3) 首页

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第六百四十七章 何为绝望 (1 / 3)
        兵法有云:不战而屈人之兵,善之善者也。????火然?文???.?

        这句话该如何理解?宇文温现在就给儿子讲讲自己的心得。

        作为执政者,要站在国家角度看问题,那么,在国家角度来实现“不战而屈人之兵”,难度不小。

        首先,国家得强大,军队实力雄厚;其次,你得让别的国家知道你强大,知道你的军队实力雄厚。

        第三,你得让别的国家知道,你随时可以调动军队,惩罚胆敢侵犯本国利益的任何国家。

        第四,你得让别的国家知道,当你的军队出征时,对方在战争中无法取胜,是必输的结局。

        简而言之,就是你得让别人知道你身强体壮,腰挎削铁如泥的宝刀,如果他敢招惹你,你就敢当场拔刀砍人,就算砍不死他,也能把他砍成残废,还没旁人敢拦。

        如果,你只是长了个大块头,却懦弱无比,腰间配着一把刀,但不敢用或者不会用,那么地痞无赖们只会有恃无恐的上来辱骂你,向你扔石头,甚至踢上两脚。

        让你当众学狗爬,从他胯下钻过去。

        宇文温举了个例子:韩信的胯下之辱。

        这个故事广为人知,体现了韩信的隐忍,宇文温说如果韩信热血上头拔剑杀人,那么就会被官府通缉,若躲不过通缉被抓、砍头,就没有后来的一番作为。

        但是,宇文温举这个例子,目的是要让儿子们知道,如果国家羸弱,面对强敌就该隐忍,如那越王勾践一般卧薪尝胆,以待来日复仇。

        可若是国家已经强大了,就不能做缩头乌龟,不然别国还以为你好欺负,时不时过来挑衅,宛若那屠夫挑衅韩信一样。

        屠夫为何敢挑衅腰间佩剑的韩信?很简单,他和那些恶少年们知道,韩信不敢拔剑砍人。

        同理,如果一个国家,有了强大的军队,但邻国认为该国不敢派兵攻打他们,或者无法派兵攻打他们,那么,这些邻国会把这个国家放在眼里么?

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