第六百三十四章 民律出 忠孝亡 (1 / 4)
        散朝后，宇文温没有回宫，而是在太极殿旁的侧殿看报纸，方才他在上朝前，无意间瞥见报纸内一篇文章的标题，震撼非常，所以一散朝便迫不及待的看起这篇文章。

        文章的标题很“震惊”，由不得他不重视，其名为：

        民律出，忠孝亡。

        这个标题，宇文温觉得若用后世影视剧里的台词风格来转述，大概就是：皇上啊！咱大周国要完了！

        如果文章作者没有失心疯，如果报社编辑没有失心疯，这篇文章就不会是故作玄虚、用惊悚标题吸引读者的“震惊文”。

        所以，宇文温要看看文章作者是如何论证“民律出，忠孝亡”。

        民律，指的是《明德律》中的分篇——《民律》，当然这只是个名字，和宇文温脑海中的民法（民律）不是一回事，文章作者就是针对《民律》，发出忧国忧民的“呐喊”。

        其切入点很“毒”，一开头就拿“家国同构”来说事。

        作者首先对家国同构进行解释：国，是由无数家庭构成的，所以才有“国家”一词。

        家族是家庭的扩大，国家则是家族的扩大和延伸，在家国同构的格局下，家是小国，国是大家。

        在家庭、家族内，父亲的家长地位至尊，权力至大；

        在国内，君王地位至尊，权力至大。

        父亲（宗长、族长）因其血统上的宗主地位，理所当然地统率其族众家人，而且这一宗主地位并不因其生命的中止而停辍，而是通过血脉遗传，代代相继。

        同样，君王为“天子”，天生高贵，君王驾崩，君统不辍，由其嫡长子自然承袭，绵延不绝。

        家长在家庭（家族）内是尊长，君王是国的尊长，是全国子民的严父。

        内容未完，下一页继续阅读

更多完整内容阅读登陆

《墨缘文学网，https://wap.mywenxue.org》