第五百三十八章 《板》《荡》 (5 / 5)
        道教有炼丹术，是修仙的“必修技能”，而现在，炼丹术早已经演变为“化学之道”、“物理之道”，无数炼丹道士作为实验员，在五庄观及许多新式道观里，日以继夜进行化学、物理实验。

        许多道士，在各种实验事故中致伤、致残甚至丧命，但即便如此，其他人依旧前仆后继，冒着生命危险继续探索未知领域。

        不事生产的道士们，用生命和岁月为代价，摸索出了猛炸药，摸索出了“三酸”、“两碱”，摸索出了许多化学制品、机械装置、技术工艺。

        发明新式电报机的袁天罡，也是道家弟子。

        这都是利国利民的好东西，可以说，道士们用硕果累累的发明、发现，向皇朝贡献了自己的绵薄之力，竭尽所能为受国不祥的天下主分忧。

        傅奕总结，说道教数百年前犯过错，如今已改过自新，是为亡羊补牢。

        随后他反问萧：那么，佛教能做什么？

        僧尼文不能安邦，武不能定国，不似农、工那般从事生产，不如商贾能够货殖升利，不缴纳租税，不服劳役，又不能如道教那样研究实用技术报效国家。

        眼下，除了不畏艰辛在南中教化百姓的白莲宗，佛门子弟好像无法为天子分忧。

        傅奕认为，佛教于国于民没有多少功劳，却要求皇朝优待，当年在梁国，僧尼拿人钱财时笑眯眯，出大事了就赖梁帝误解佛义，一副死不认错的无赖嘴脸，现在又想来占便宜！

        “不知回报、反省，只知索取、狡辩，吾从未见过如此厚颜无耻之人！”

        面对傅奕的嘲讽，萧气得两眼发黑，胸口发堵，好歹意识到自己身处御前，而姊夫又疑似有越来越强的灭佛倾向，所以他压制心中怒火，为了“护教”挺身而出：

        “陛下！僧尼亦可为国效命！为君分忧！”

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