第四百三十章 琢磨 (2 / 4)
        王羲之将这些诗赋辑成一集，并作序一篇，记述流觞曲水一事，并抒写由此而引发的内心感慨。

        这篇序文就是《兰亭集序》，也是王羲之的书法作品之一，在后世有“天下行书第一”的赞誉，后世但凡学习行书之人，都会倾心于兰亭不能自拔。

        杨济便是其一。

        但世间却无《兰亭集序》真迹，全都是摹本。

        真迹的下落众说纷纭，主流的看法是，《兰亭集序》被对之爱不释手的唐太宗李世民死后带进了棺材，作为殉葬品永绝于世。

        杨济“当年”练字时，当然也临摹过《兰亭集序》，可以说对每一个字都熟悉得很，如今见着真迹就在眼前，哪里能不多看几眼。

        据传王羲之对自己所写《兰亭集序》也十分看中，作为传家宝传给子孙后代，所以自晋以来，直到南北归一，世人只只见过摹本，从未见过真迹。

        现在，外界传言，是天子使了手段，从王羲之后人手中获得这一书法名作。

        这消息很快不胫而走，许多文学之士蜂拥而来，不顾君臣尊卑，请求天子将这瑰宝“适当展示一下”，也让大家了却一个心愿。

        向来大方的宇文温，宛若守财奴般死死守着《兰亭集序》，借是肯定不会借的，展示也不舍得。

        奈何请愿的人太多，连杨济也厚着脸皮向宇文温请求“一饱眼福”，宇文温见着“群情汹涌”，便让当世公认的书法名家虞世南、欧阳询入宫，分别临摹《兰亭集序》。

        两位书法名家见着《兰亭集序》真迹，据说激动得热泪盈眶、手都不住发抖，好不容易才分别完成了临摹，于是有了虞世南摹本和欧阳询摹本。

        宇文温便将摹本当做宝贝，时不时拿出来展示。

        至于真迹，当然是被宇文温锁在安全柜里，除了他，谁也不能碰。

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