第二百八十一章 躁动 (2 / 3)
        佛像造成，会立有石碑，上面会刻着邑义所有成员的名字，以便让佛祖感应到信徒们的虔诚之心。

        而有了成品佛像，邑义从诞生到结束，寿命很短，甚至还可以借此盈利：佛像石碑上留有空白处，那些因故没有加入邑义的信徒，可以花钱在石碑空白处刻上自己的名字。

        这样的信徒，可能在邑义从成立到解散都不会露面，不参与邑义组织的任何活动，只是花钱在石碑上买个名字而已，一般来，是以有钱的官员、富商为主。

        当然，为了和邑子区别开来，这样花钱刻名字的人，其碑文也会有不同，一般而言，其名字会排在邑子之后，文曰“某年某月某日，用钱若干文买佛像一躯，某某某”。

        而有的邑义在成立后，成员数量变动较大，譬如刚成立时成员有一百人，结果因为各种缘故，最后只剩下七十人，那么石碑上的空白就会有很多。

        对于出售成品佛像的商家来，石碑的制作有讲究，既要考虑在邑义成员外会有人花钱买名字，所以要留出足够的空白来刻名字。

        也要考虑邑义成员减少导致提前刻好的碑文作废，白白亏了一笔钱，所以经常和邑义联系、确定名单是很重要的事情。

        此时此刻，负责造像的像主正与一名僧人交谈，僧人年纪轻轻，身形消瘦，身着粗布僧衣，脚穿破布鞋，看上去和普通僧人没有多大区别。

        更有别于那些肥头大耳、油光满面的寺庙寺主。

        “都邑主，这名单和上次的没区别呀。”

        “像主有何疑问呢？”

        “呃，我记得，好像有几个人已经离开都邑义了。”像主指着名单上几个名字道，像主，就是负责牵头造像的人，邑义有像主，而专门制作佛像出售的人，也被成为像主。

        “啊，这几位檀越家中有事，一时间无法为邑义尽力，无妨，无妨。”

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