第1106章 杏仙 (2 / 6)
        明钦见观澄这般通情达理，也安心了不少。毕竟他和萧菖兰初来乍到，还没有合法的身份，如若观澄坚持让他们先去飞升堂登记，也无可厚非。

        周家人能移居蜃楼城，皆是平日皈依西方教，崇信佛法的缘故。进入飞升堂后，还要经过僧人考核，如若发现信教不笃，便会被遣送回去。

        蜃楼城皆是西方教的善男信女，一心向善，如若有心性险恶的人混迹其间，将是非常危险的事。

        中夏素来严厉夷夏之防，‘入中夏，则中夏视之。入夷狄，则夷狄视之’。大抵文明越高，必根基于善心善念，而君子可欺之以方，如果忽然跑进来几只狼虫虎豹、奸狡之徒，伤人必多。

        汉人每能立功绝域，泰西每以少数兵力控制土著，道德极高之人和未开化之人愚鲁相似，都是不擅长应对恶劣环境的。

        有些人笃信宗教，常存善良，生活中不免上当受欺。秦汉一统之后，儒生高谈阔论，每将仁义道德施之于蛮夷，这都是极其愚蠢的做法。

        孔子说，‘惟上智与下愚不移’。老子说，‘上士闻道，勤而行之。中士闻道，若存若亡。下士闻道大笑之，不笑不足以为道。’

        一个人持何种观念亦视其根性，所谓‘朽木不可雕，粪土之墙不可污’。不管是道德教育，还是宗教感化，成效都是有限的。

        所以文化不同，风俗不同，只要相安无事便罢，不必强求定于一尊。佛门常说，‘以身饲虎’，在一般人看来，岂不是极其无谓的白白牺牲。就算以身饲虎，难道真能感化虎狼吗？

        虎狼之性乃是天定，非教育、感化所能转移，也不必白费心思。

        一个人是要常存仁心善念，刻苦自砺，但是仁心善念施与何人，要视对象而定。要知道佛门既有菩萨心肠，也有金刚怒目，既能广施博济，也能降龙伏虎。

        什么放下屠刀，立地成佛。纵容罪恶，并不能修来善果，只会祸害更多的善人。

        蜃楼城能成为天界有名的清净乐土，一个重要原因就是对接引之人别择极严，绝非藏污纳垢之所。

        观澄是金光丈人四位高足之一，年纪甚轻，长身玉立，温文尔雅，学识十分渊博。

        蜃楼城方圆数百里，好似一座岛屿。城中最高的地方叫作白云岭，岭上有白云寺，便是金光丈人的道场。

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