第869章 故知 (5 / 5)
        自从阴阳两分，阴者为魂，阳者为魄，炼体、炼气孰优孰劣的争论便没有停止过。盘古神王以后，皇天鸿钧、天皇帝俊、天神刑天、雷神夔龙、山神夸父、火神祝融都是炼体的佼佼者。

        太元圣母及其门徒太清老子、元始天尊之流又认为柔弱胜刚强，八大古神或死或隐之后，炼体法门也几乎成了绝学。

        当今仙界无疑仍是炼气者的天下，许多修行者孤陋寡闻，甚至将炼气视为惟一正途，不知道金丹、元婴之外还有别的法门。

        大道三千，惟余炼气。太上老君亲传的天师道只能摆弄一些符木剑，道术成为招摇撞骗、求取福报的工具，自然难有什么新气象。

        人类的体质无法和四灵相比，武术也可说是炼体之法，但成效显然无法和仙术相提并论。道家炼体极为重视服食，最着名的就是金丹大药，颇有几个着名的皇帝，为求长生中了丹毒一命呜唿的。

        但要说人类的体质根本不适合炼体，也是自欺欺人。封神大战之后，杨戬、韦护、雷震子和李靖父子四人皆肉身成圣，堪称是一时绝响。

        有趣的是道家对此现象视而不见，并没有借此机会复兴炼体之法。实在这里面另有隐情。除杨戬、哪咤之外，其他几人在封神大战的时候还都是血肉之躯，跟死掉的黄天化、土行孙、杨任一样。截教死掉的炼气士更是车载斗量，可见阐截两教的修行法门本质上并无区别，而且肉身稀疏平常，不论修为多高，一旦肉身死亡，便成了无主游魂。

        之后韦护、金咤、木咤投入佛门，雷震子是将星下凡，周文王的义子，凤鸣歧山，周室的兴起得到凤凰的丹诏，雷震子胁生双翅，显然是羽族派来助阵的。

        雷震子的风雷双翅据说是吃了两枚野果生长出来的，这点也很可疑。大约野果只是激发了他的血脉神通，否则野果并非珍奇之物，如若真有此等神异，大可以多造就几个雷震子出来。人参果要珍奇的多，然而也不过延年益寿而已。

        江湖中还有一种说法叫作以武入道，这个‘武’指的也不是打熬筋骨，而是内家功法。内家功法本来就是道家炼气之法，不同的是，道家炼气需要筑结金丹，进一步修炼元婴、元神。

        武者用丹田储存真气，丹田和金丹、元婴相比，器量有质的差异。风之积也不厚，则负大翼也无力。器量的大小决定动力的强弱，腾云驾雾必须有足够的动力和器量，武者不走金丹的路子，不论功力如何精纯，器量终究是有限的。

        当然器量的最高境界并不是金丹、元婴，而是‘乘天地之正，御六气之变’的无待境界。藏器于天地，放量于宇宙，云轻素修炼的‘天则道经’中有‘生息术’，就是气吸风云的法门。

        但是用气窍唿吸本来就是很危险的事，凡人只能用鼻腔唿吸，用嘴巴唿吸便容易得病，更别说气窍了。偶尔着了凉气都可能卧病不起，修行者体质虽然强一些，有道是，‘病来如山倒’。(未完待续。。)

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