第796章 诛仙四剑 (2 / 5)
        金晶眸光一亮，恍然道：“莫非这些东西是梅花劫时藏匿下来的？”

        梅花是和花王牡丹一较长短的花种，一为乔木、一为灌木，正可以代表两大草木家族。

        周敦颐有著名的《爱莲说》，‘自李唐以来，世人甚爱牡丹’。相传杨贵妃喜欢牡丹，唐玄宗的另一妃子江采萍喜爱梅花，号作梅妃。梅妃的眷宠不及杨妃，已经透露出梅花和牡丹争胜的消息。

        周敦颐又说，‘牡丹，花之富贵者也’，凡俗之情，谁不愿富贵利达，是以‘牡丹之爱，宜乎众矣’。

        宋朝之后，梅花独得一辈文人雅士垂青，继而名声大噪。鼎鼎大名要算有‘梅妻鹤子’之称的林和靖，梅花的清操不论识与不识，尽皆望风影从，陆游、高启、张问陶都有不少咏梅杰作。但是附庸风雅的实在也大有人在，更有甚者，叶公好龙，平素以文人雅士自居，骨子里却是残暴不仁，凶毒盖世。

        从追捧牡丹到欣赏梅花，这是一个奇妙的转变。鲜花着锦，烈火烹油，富贵繁华的景像自然是踌蹰满志的少年所向往的。

        等到稍知世事，发现不如意事常**，人生总是不完满的居多，转而喜欢起贞刚孤高的梅花，这种心态似乎是更加成熟了。

        尽管梅花的盛名传开以后，很多骚人墨客吟咏梅花只是为了给自己贴一个高雅的标签，这无损于梅花自身的品质和人们对她的喜爱。

        子路询问孔子，如果老师有一天坐上执政的位置，你将从何处入手呢？孔子说，必也正名乎？

        表里不一，是世间常见的现象。很多人也喜欢李白、杜甫的诗，也知道颜回、原宪品德高尚，然而能追慕他们人生际遇的就很少，颜回、原宪这样贫乏不能自顾的就更不必说了。

        凡夫欣慕的只是别人的成就，欧阳修说，‘文穷而后工’，穷和工之间的因果关系，即非凡夫喜闻乐见，所以李白还是李白，杜甫还是杜甫，张三还是张三，李四还是李四。

        梅花一度成为中夏的国花，似乎她的品质已经得到普遍的认可，甚至魁君也赋词吟咏。

        可能也是盛极而衰吧，谁能想到等待她的却是旷古绝今的大劫难。

        其实梅花劫早有先兆，龚定庵作《病梅馆记》，将那里表里不一的爱梅者记叙的十分清楚，简直让人怵目惊心。

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