第781章 天魔女 (5 / 5)
        天魔女和银川女仙所使的法门就与此类似。提魂鬼母和绿云鬼母试图操控沈荷裳和石惊弦的肉身，不同的是夺舍是非自愿的，有魂飞魄散的危险。而灌顶传功则视为一种荣宠，起初这是双方都受益的事，弟子得到师傅的修为和阅历，师傅借用弟子的肉身使得自身不至于魂飞魄散。但是一具肉身藏有两个神魂，很难永远相安无事，最终可能就是强大的一方吞噬弱小的一方，

        兰萱是银川女仙的再传弟子，也是她选定的衣钵传人。那天兰萱喝下萧仙露调制的千日醉她是知道的，但是她并没有出来阻止，而是默许了两人鱼水*******道侣对修行者来说也是非常重要的，‘孤阴不生，独阳不长’，四灵和道家都有双修的法门，阴阳化合，生生不息，本就是宇宙的通则。

        但是过犹不及，耽溺于男女欢爱对修行也不是好事，所以很多修行功法都有禁+欲的要求，尤其一些女性为主的门派，约束更为严格。可能女子比较感性一些，很容易感情用事坏了修行根基。

        其实不论对于修行者还是凡夫俗子，如何去选择伴侣显然都不是一件小事。

        银川女仙通晓望气术，她同意兰萱和明钦结合并不是偶然的。道家有天子望气术，狐族也有类似的法门，给阴阳采+补带来了很大的便利。

        望气术的范围包括一个人的福、禄、寿，医家四术望、闻、问、切，望的是气色，这跟望气术便是一脉相承。范增请望气士专门观察过刘邦，说他头顶有五彩云虎之形。这就不是一般肉眼能够感知了。

        医家根据一个人的气色判断病症，这只是望气术最浅显的功夫。但是一个人病重必然命不久长，望气能看出寿命长短自然不足为奇。

        寻常术士多是凭借类似的医理和经验来推测，所以有时准有时不准，说到底还是神识不够强大，不能洞烛深微，真正的望气术能感知到一个人的真气流布。

        医家旧有冲喜的说法，一个将死之人和正常人匹配，指望冲掉身上的死气。这从玄理上来说，似乎也有些道理。但前提是双方得懂得行气之法，使用阴阳双修的法门，可能会有起死回生的效果。

        同样的道理，选择双修道侣的时候自然都想寻找一个生机充盈的，而不是一个病殃子、痨病鬼，明钦体内有两仪生气，银川女仙虽然不明其中缘故，也发觉他神采焕发，不是一般暮气沉沉或者利欲熏心的修士可比。

        但这件事确实对她产生了一些微妙的影响，本来她和兰萱充分信任，调动她的肉身没有任何问题。此事之后，兰萱始终难以释怀，出现了心结，修为不进反退，以致于银川女仙抢占先机，也没能将天魔女一举挫败。

        银川女仙创下天女门，也是惊才绝艳的人物。天魔女则是天试宗的大将，两女早年就交过手，彼此也知道对方的存在，只是没有挑明罢了。天魔女这话自然是想刺激她一下，真正的缘由她又哪能得知。

        天魔女击退银川女仙得势不饶，施展出看家本领天魔舞。(未完待续。)

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