第491章 往事前尘 (4 / 5)
        “对，一家女，百家求。小镜出落得这般娇嫩可人，求亲的人都能踏破咱家的门槛。我得帮你好好物色物色。”

        杨再思听明钦帮她说话，顿时唇开眼笑，笑吟吟的挤兑起小镜来。

        “你……你们……，我才不要嫁人。”

        小镜轻啮粉唇，抓着明钦的手掌眼圈微红，着急的道：“哥哥，我不嫁。”

        明钦啼笑皆非，刚要出言宽慰。忽听的一声轰然响震，似乎有人在附近交上了手。

        “你是何人，居然敢阻挡我怒熊神君的去路？”

        耳听怒熊神君大声喝斥，声如闷雷。明钦恍然而悟，怪不得狂狮、怒熊迟迟没有现身，原来碰到拦路的强手。

        “哥哥，有坏人。我好害怕。”小镜闻声吓的俏脸煞白，偎到明钦怀里抓着他胸口的衣襟微微发颤。

        “有哥哥在，不会让坏人伤害你的。”

        明钦抚着她秀顺的发丝不由心生怜惜。他在黎山老母门下排行最小，来到天界遇到的朋友也都是师长居多，只在姜瑶、澹容瑜和白芷姐妹等有限几个女孩面前有心理上的责任感。

        尽管不乏代人出头的时候，但更多的是受人关照。

        …………

        人类不同于四灵的地方，就是四灵更加崇尚物竞天择、适者自存。而人类更早的进入伦理社会，夫妇、父子、兄弟、朋友、君臣之间都有交互的义务。

        而这种义务不单不是强凌弱、众暴寡。恰恰相反，是缘于强者对弱者的体恤爱护。人类禀阴阳两气而有夫妇，夫妇孕育子女，即是强者对弱者的庇护。等到子女长成，父母渐老，子女对父母行孝，同样是强者对弱者的赡养。

        而这种交互的义务从强者开始也是势所必然的，倘若没有壮盛对弱小的鞠育，而先责取弱小的孝顺，这是不可能的事。故而老聃说，“天之道，损有余而补不足”。又说：“人法地、地法天、天法道，道法自然”。

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