第432章 滴冰洞主 (3 / 5)
        “河东君？”梅吟雪默念了两遍，寻思个中玄妙，忽地灵光一闪，恼怒道：“好啊，你敢骂我？”

        苏东坡有诗，“龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠。忽听河东狮子吼，拄杖落手心茫然。”吟咏的是他朋友陈季常惧内一事。后来河东狮吼就成了强势妇人的代称。

        梁山好汉中仅有三员女将，两个绰号都是母大虫，母夜叉，大虫就是老虎，母大虫就是俗说的母老虎，和河东狮吼也有异曲同工之妙。

        “雪姐何出此言呢？”明钦忙笑道：“岂不闻梁武帝有《河中之水歌》，专赞那河东女子的美貌富贵。‘河中之水向东流，洛阳女儿名莫愁。莫愁十三能织绮，十四采桑南陌头。十五嫁于卢家妇，十六生儿字阿侯。卢家兰室桂为梁，中有郁金苏合香。头上金钗十二行，足下丝履五文章。……”

        梅吟雪俏脸微红，沉默不语。她师傅方碧城是举世闻名的才女，诗词歌赋耳濡目染也知道不少。这首歌诗虽尽力渲染莫愁女的才情豪富，点睛之笔却在结句上，说是‘人生富贵何所望，恨不嫁与东家王’。

        自言她不爱人间富贵，却遗憾不能嫁与隔壁老王。隔壁老王是一个戏谑味道很浓的流行语。渊源却是出自这首诗。

        宋玉也有一篇《登徒子好色赋》，极力称赞东家女的美貌，东家就是邻家。东家王就是邻家姓王的男子。

        其实富贵利达是世人共同的好尚。没有什么好指责、非议的。至圣如孔子，何尝不许世人追求富厚呢？孔子说。“富与贵，是人之所欲也。不以其道，得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道，得之，不去也”。

        孔子认为富贵贫贱的得失，要看合不合乎道义的标准，如果合乎道义。即便是做一个执鞭坠镫的人，也愿意去做。

        太史公在《史书》中著有《货殖列传》，班固批评他‘祟势力而羞贫贱，是非颇谬于圣人’。其实是对太史公的误解。太史公列入货殖列传的人像范蠡、寡妇清等人大抵都是凭借经商的头脑，谋求正当的利益。至于**，求取不义之财的，太史公也指名道姓，予以讥评。

        人生有穷愿无尽，婚姻美满固然是凌驾于富贵之上的一种精神追求。然而贫贱夫妻百事哀。物质的贫乏总是遭遇到更多的精神折磨。

        古人说，‘为富不仁，为仁不富’。使富和仁成为一个不可兼得的难题，家国和社会风气还怎么能好呢？遂使清者鄙弃富贵。世俗又笑贫不笑倡，这不是仇富，仇的是富即不仁罢了。

        …………

        韩采薇见明钦和梅吟雪言笑晏晏。居然还悠闲自得的吟起诗来，简直不把兄弟几个放在眼里。压了压心头火气。换了副笑脸上前，拱手道：“这位公子请了。其实我们跟尊夫人素不相识，她和我二哥不知怎地起了冲突，我等意在调停，本不想取她性命。大家有什么误会不妨说个清楚，再动刀兵不迟。”

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