第328章 各行其是 (3 / 4)
        白蛇传是四大民间故事之一，流传极广。变迁很多。起初冯梦龙编著《白娘子永镇雷峰塔》，只知道敷衍故事，尚把白娘子当作普通的吃人妖怪看待，嫁给许仙是为了蛊惑良善，法海斩妖除魔、伸张正义，许仙另娶生子、摆脱妖孽，似乎是皆大欢喜。

        然而这种说法不能餍人之意，总是他有不合于事实的地方。中夏的神魔志怪之书数不胜数，何以只有白素贞众口传颂，总是她有不同流俗的地方，虽是妖怪而有人性仁善，不但胜过妖邪、甚至超出凡辈。

        好比萨都剌的诗，纳兰性德的词，虽是胡儿自是不可多得的佳作。

        白素贞一直在努力做一个好人，一个好妻子，她下地府、盗仙草，舍生忘死，不避艰险。然而要说她多么痴情，对许仙有多么深的爱意，恐怕也不尽然。

        一个人要让人爱的义无反顾、心悦诚服。总是他有光明俊伟的品格，有可爱的地方。今时谈情说爱的已然太多，然而多是**兼杂，好像浪潮来袭有没顶之势，异时风浪平静，便觉索然无味。

        要而言之，都是如颠如狂的去求爱，而不求其自爱、不求其可爱，既不自爱，又不可爱，偏要他人来爱，这好比沿街乞讨，没有不袖手掩面，避之惟恐不及的。

        白素贞在雷峰塔下羁押十多年，如果还不能大彻大悟，还要去归求那个俗不可耐、毫不可爱的许仙，这种智力她也修不成人形呀。

        白素贞在峨眉山修炼千年，终成人形。下一步要超凡入圣，脱胎换骨。所以她要入世修行，积善累德，勤勉不辍。许仙对她有救命之恩，白素贞的初心定然以为许仙生具仁善，又学医道，堪称纯德的化身。因而委身下嫁，朝夕相处，名为夫妇，实为师友。然而许仙这一点仁善可能只是孟子说的，‘恻隐之心，人皆有之’。要想超凡入圣，还须扩充开去，心怀苍生，兼济天下。

        归根到底，就是许仙的俗骨俗态对白素贞的修炼并没有什么用处，反而几乎毁了她的修行。水漫金山，不知害了多少无辜百姓。

        故俗流传许多仙女临凡的故事，凡人都喜欢理解为思凡下界，私配凡夫。好像富人大鱼大肉吃惯了，想尝尝青菜萝卜。孟子说，“我听说过出于幽谷，迁于乔木的，没有听说过下乔木入于幽谷的。”人往高处走，水往低处流。仙家纵然讲究缘法，所作所为总该有个理由呀。

        …………

        事情就这么定下了，众妖徒还在群情激奋，痛陈人类的不是。腹淳呆的尴尬，捏了把汗，告声罪走出宫殿。

        “腹先生且慢行。”

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