《道德经》67
        第六十七章

        [原文]

        天下皆谓我"道"大1，似不肖2。夫唯大，故似不肖。若肖，久矣其细也夫3！我有三宝4，持而保之：一曰慈，二曰俭5，三曰不敢为天下先。慈故能勇6；俭故能广7；不敢为天下先，故能成器长8。今舍慈且9勇；舍俭且广；舍后且先；死矣！夫慈，以ＺＨＡＮ则胜10，以守则固。天将救之，以慈卫之。

        [译文]

        天下人能说“我道”伟大，不像任何具体事物的样子。正因为它伟大，所以才不像任何具体的事物。如果它像任何一个具体的事物，那么“道”也就显得很渺小了。我有三件法宝执守而且保全它：第一件叫做慈爱；第二件叫做俭啬；第三件是不敢居于天下人的前面。有了这柔慈，所以能勇武；有了俭啬，所以能大方；不敢居于天下人之先，所以能成为万物的首长。现在丢弃了柔慈而追求勇武；丢弃了啬俭而追求大方；舍弃退让而求争先，结果是走向ｓｉ　ｗａｎｇ。慈爱，用来征ＺＨＡＮ，就能够胜利，用来守卫就能巩固。天要援助谁，就用柔慈来保护他。

        [注释]

        1、我道大：道即我，我即道。“我”不是老子用作自称之词。

        2、似不肖：肖，相似之意。意为不像具体的事物。一说，没有任何东西和我相似。

        3、若肖，久矣其细也夫：以上这一段，有学者认为是它章错简。

        4、三宝：三件法宝，或三条原则。

        5、俭：啬，保守，有而不尽用。

        6、慈故能勇：仁慈所以能勇武。

        7、俭故能广：俭啬所以能大方。

        8、器长：器，指万物。万物的首长。

        9、且：取。

        10、以ＺＨＡＮ则胜：一本作“以阵则亡”。

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