第九十话：三脉七命穴·五气导周天 (5 / 7)
        那个女孩是漂亮，模特嘛！但是她再怎么样的漂亮，都不可能影响到东方未晞的道心。

        东方未晞有五方天魔印护身，他可以好色，但不会为色所迷。

        之所以想到齐鶭，是因为他和齐鶭坐而论道，在这过程中，他教了齐鶭一些炼气术方面的知识，而他得到了齐鶭说的那种瑜伽术炼气法。

        瑜伽术是佛门正宗的修炼不二（**）。

        它分为梵我合一的智瑜伽、身体力行的业瑜伽、调和自我的哈他瑜伽、从空虚观想世界的王瑜伽。最后就是专修精神力的蛇王——昆达利尼瑜伽。

        昆达利尼一词是“蟠龙”，亦可译为蟠龙瑜珈。它明确提出人体周身遍布七万两千长气脉。其中最重要的是三脉七穴。

        三脉是伊达、品格拉和苏叔姆纳三脉。

        七穴是根持穴、生（歹直）已舍穴、脐部的圣居穴、心脏处的无触穴、颈喉处的除杂穴、两眉间神命穴、头顶部千叶莲花。

        此外还有五气。五气是命根气、上行气、平行气、下行气、遍行气。

        昆达利尼瑜伽认为七穴或千叶莲花由于三大气脉相互交叉联接，构成一个整体，而每个穴或莲花又自成一个中心，体内的生命信息在这七穴或莲花间游走。在一般人的身体内，这七穴或莲花通常是关闭的，或最多是局部开放的。这是因为生命气息从这仅有开放的间隙中游走，已足以维持生命的需要。但是昆达利尼瑜珈师却认为，这是人体的一种低等和无能状态。根据昆达利尼瑜伽理论，在根持穴内眠伏着一条世大的蟠龙，术语叫昆达利尼。

        大师通过身密语密意密三密，可以使体内生命气息上下隔离的状态消失。眠于根持内的蟠龙被内气催动，直舒向上，冲破每一穴或莲花，使用权生命气息在七穴之间畅通游走，在体内积聚一股强盛的蟠龙，一旦上下通畅，即可达出神入化的三摩地定境。

        当昆达利尼提升时，　人对万事万物的警觉性和感应力特别敏锐，　所接触领域的悟性亦很高。

        东方未晞现在身体里有一股强大的力量，这力量使他停不下来，就好比手头上有一笔钱，但他却花不掉，而如果花不掉，那他就要完了

        所以，他现要在做的，就是尽可能的把体内的能量全都用出去。或者说找一个可以用的新地方，不能再让自己的气再于自己的身体里这样的来来回回的运行周天了！

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