第八十五话：上门来求教·单一的说道 (5 / 6)
        但是，你绝对不可以没心没肺，天地不仁的确是以万物为刍狗。

        但，在那之前，你也是刍狗之一。

        以为自己修道，就觉得自己不是刍狗，而是一个接近天道的人，这种人可能得到天道的认可么！宋朝的柳咏也算是有才，他在皇帝老子面前显白，结果把自己的功名给白掉了。

        有才可以，得看时候，你修行也不是不可以，天道自然许你一线生机。

        但因为你得到了这线生机，就觉得天老大自己老二那可不行。别人和你交流论道。你听了就要有回报，你不回报天就来报。因此，齐鶭很自然的说起了她昆达利尼的修炼要诀。

        昆达利尼是一门奇特的修炼法术。

        这门术修炼的是了人体周身存在七万两千条气脉，七大梵穴轮，一根主通道和一条尚未唤醒而处在休眠状态的圣蛇。通过打通气脉，使生命之气唤醒那条蛇，使他穿过所有的梵穴轮而到达体外，一旦昆达利尼蛇冲出头顶的梵穴轮，即可获得出神入化的三摩地。

        从修炼的术语来说，就是在人体的穴位中，居有神明。人体的修炼，就是通过唤醒体内的内神，来达成自己的神通。这昆达利尼术就是唤醒自己体内的圣蛇。

        此术的最大成就，是修炼精神力。精神力一成，**亘古不变。

        九州的九华山就有一脉这样的修炼术，是把**修炼成肉身佛。

        人死之后，然**金刚不坏，保持完整。

        昆达利尼术更变态，修炼过后的**完美到绝对。这具**无论是内气外质，都是顶尖的。但这门术从根本上讲，是一门佛门的修炼术，虽然对**有绝佳的好处，可是对长生却是无望。在修炼大圆满后，人会变得与蛇共存。

        也就是说，把精神力给修炼出来了，这个精神力会以蛇的形态存在。

        齐鶭说她的修炼心得，还摆出了几个姿势。不得不说，昆达利尼的姿势正是美仑美奂。

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