第四十四话：五方天魔印·三世帝皇命 (1 / 7)
        道途之旅5200()

        公元五百六十年。

        北周武帝宇文邕继位，但他面临的是一个山河破碎的国家。

        武成二年，也就是公元五百六十年，权臣宇文护毒死北周明帝宇文毓，立时为大司空、鲁国公的宇文邕为帝。但是，国家的大权仍然是落在他宇文护的手里。

        在这种情况下，宇文邕韬光养晦一十二载，终于，在天和七年，宇文邕诛杀宇文护，始亲自处理国务。但是，当时的国家十分的贫弱，用正统的方法，根本无法使国家迅速富强。

        对于一个年青的，想要成就一番事业的君主——宇文邕来说，是无法接受的。

        为了国家，为了统一，宇文邕思来想去，把目光投向了当时的胡佛。

        五胡乱华以来，五胡残华以奉佛，利用佛教来压抑华夏人心，同时，借信佛来麻痹自己，减缓因为胡族军队在华夏土地杀人吃人犯下的罪孽而形成的心理障碍，以便更加心安理得的杀人吃人。为了感谢胡佛的贡献，当时的胡佛寺庙得到了大量的土地，并且僧人是不课税的。

        在当时，胡佛的权威之大，几至于凌驾到了君权之上。

        甚至有和尚公然玩女人，劫掠民女，包括贵族妇女家人，甚至有调戏皇权妃妾的事。

        对于这些事，世俗的权利对和尚们都进行了容忍。

        虽然之前有北魏太武灭佛，但灭佛之后，仅六年，又恢复信佛。灭佛运动遭到严重的失败，因为这次灭佛运动是道门发动的，失败是必然的事情。

        宇文邕雄才大略，可是与众不同，他选择了继续灭佛。

        国家贫弱，解决国家短期财力，让国家迅速富强的法子就是从被养得肥肥的佛门身上着补回来！于是，宇文邕开始灭佛。灭佛成功，使国家的实力在短时间里迅速恢复。

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