第38章 何与君王分重轻（15） (3 / 5)
        在这个以儒学为根基构筑了意识形态的时代，一切自然科学都是社会科学。当诸子百家说起寓言，当后世学者以政治xìng和社会xìng的目光去诠释经典，世人也都习惯了从自然万物中寻找微言大义的成分。

        韩冈丢了三道题出来，有引人研究气学的用意，也有讽谏天子的成分，当然，培养赵佣对数学、物理的爱好，同样是重点。

        反正是仁者见仁，智者见智。

        韩冈如此自信，他所依仗的，就是除了气学，其他学派都无法对一干自然现象和实验结果作出合理的解释，而这些现象或结果，当韩冈拿起来作为武器之后，便成了无法绕过的话题。

        当道统相争时，最激烈和直接的手段无法使用，最后的结局将只可能遵循韩冈所了解的历史那样发展。

        这是一场必胜的战役，胜利仅仅是时间的问题。但天子的经筵，打乱了他预定的计划。

        “可能上经筵终究是好事……”

        韩冈叹了一口气：“天子开经筵，什么时候说过只有为夫一人？”

        王旖的手停了，犹疑道：“难道说……”

        “或许岳父和伯淳先生也会被请过来。”韩冈说道，眉头又皱了起来。

        舌辩群儒，而且还不是普通的儒者，而是王安石与程颢这样留名千古的饱学鸿儒。想要赢过他们，难度肯定不小。

        不过如果是在公平的情况，他还是有胜利的自信，可若是主持人在议题上有所倾向，气学的特点得不到发挥，却有大败亏输的可能。

        “一场比赛，裁判的倾向是关键。”不论在是蹴鞠赛场上维持比赛秩序，还是赛马时判断抵达终点的先后顺序，又或是学术交锋，胜负谁属最后还是掌握在裁判的手中。

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