第一千六百五十章 告别 (3 / 4)
        后来金国未能一统，北方义军抵抗的厉害，又有南宋在，所以强迫剃发令未能完全推行下去，就算如此，北方相当多的汉人也被剃了发易了服，从蒙元时北方汉人的表现来看，已经没有华夷之分，一心替北方的强权效力了。

        在重压之下，人如果不是反抗到死，就只能屈从，屈从的时间久了就会敬畏强权，转而拼命替强权效力。

        这是一种思维和习惯的改变，可想而知，如果金国能一统天下，华夏传承两千年的文明还能剩下多少？

        蒙元虽然统治不足百年，大明就取而代之，朱元璋重订礼制衣冠，复汉官威仪，但从百姓生活习惯到官场和朝廷的习惯，包括衣冠甲胄，受蒙元的影响可不谓不深重。

        宋人已经没有殉葬习惯，大明到英宗之前，帝王崩而必用侍奉过皇帝的后妃和宫人陪葬，几十个后妃被关在小屋子里，强迫用白绫缢死，那种凄惨就不必多提了。英宗皇帝虽然信重王振，葬送了几十万京营大兵，但晚年废除殉葬制度，还得值得大书一笔的善政。

        其余如绵甲制式，曳撒这种蒙元制的服饰，还有当廷打官员的屁股，打完了继续叫去办事，完全都是蒙元的残余，华夏是要作养人的自尊心，对士大夫先秦两汉时是切责令其自杀，哪有如蒙元这样，当廷剥了衣冠打屁股，打完了还继续当官的，这样的官还有自尊心，还能为天子治理一方？

        至于后金，从表现来看比当年的金国都不如，对治下的汉民连猪羊也不如，金和蒙元好歹知道治汉民如牧羊，而努尔哈赤却视百姓为负担。

        在这样的思想境界之下，辽东汉民面对的残暴统治和凄惨遭遇可想而知。

        这样的政权如果夺取了天下，对天下又如何，又何须多问？

        “其必不能得天下。”曹振彦斩钉截铁的说道：“有和记，有张大人在。”

        “我也知道。”李明礼语气萧索的道：“就是不知道和记的精兵强将，何时能克复辽东，替百万汉人复仇。”

        “这是张大人自有安排的事情，我们不必着急。”曹振彦道：“我们只管替和记效力，将有用的情报收集起来，汇总报上去。”

        曹振彦看看两人，小声道：“军司高层也问过我的意见，现在有好几个暗线都被带到朝鲜这边，相当困苦和危险，如果你们想逃出去到宽甸那边，我们也可以安排。”

        “这不必了。”李明礼一口回绝，说道：“建虏被灭之前，我绝不会走。”

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