第483章：有意思的领事
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        《心经》全文：

        观自在菩萨，行深般若ｂｏ罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，ｓｅ不异空，空不异ｓｅ，ｓｅ即是空，空即是ｓｅ，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无ｓｅ，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无ｓｅ声香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨埵，依般若ｂｏ罗蜜多故，心无罣碍，无罣碍故。无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅磐。三世诸佛。依般若ｂｏ罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若ｂｏ罗蜜多。是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若ｂｏ罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛ｂｏ罗揭谛ｂｏ罗僧揭谛菩提萨婆诃。

        凡人要度苦厄，了生死。成大觉，非从自心下手不可。但要明白自心，只依这二百六十个字，已经够了。但空的道理不明白，自心的相貌也难彻了。这个经，最主要是说ｘｉｎｇ空的道理，不是世人所说的空，那是断灭空，他们误解佛法是消极自了的。今把此经判分七段，用白话来逐字逐句解释。使世人明白空的真义，不至误会造业。由此断一切苦厄，并可发大悲平等心救世。证明佛法在社会上的大用，实是开发世界大同唯一的法宝。

        【般若】这是梵文，我ｇｕｏ名为大智慧。因为中ｇｕｏ文字难尽其义，所以仍用原文，并且尊重这几个字，所以不译。这个般若，全是说心的妙用。上自佛，下至众生，无不由此而成佛道。了生死，度苦厄。论其ｘｉｎｇ体。是不生不灭的金刚；论其相貌，却是无形无状的实相；论其妙用。乃是不可测知的圆通神妙。这个般若，是人人有分的，佛和众生都是平等的；不过佛是开了般若慧，众生是有而不开，被无明所蒙住了。至于般若两个字，解释却有许多字，当云“通达世间法出世间法，融通无碍，恰到好ｃｈｕ，而又不执取诸法的大智慧。”才能尽其义。因为世间法人事等等，都是佛法。佛是觉义，能觉悟世上一切人ｑｉｎｇ世故。尽了人道，才可成佛。总之，入世出世，只是一心，颠倒烦恼，贪嗔痴ｍｉ，是六道众生的心；如能空净自在，不固执，便是佛菩萨的心。所以离世法，便没有佛法；离了般若，只有作孽受苦厄的分了。

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