第2章 大智慧藏于民间 (2 / 5)
        如此想着，几乎是潜意识使然，他便以意念导引着那气海中的蓝色墟能去冲刷那淡褐色的“杂质”，令他兴奋的是，在蓝色的墟能冲刷之下，那肝区的淡褐色减少了一些！

        竟然会真的有效！

        不过这种导引却是非常耗费墟能的，郭浩不过导引着墟能冲刷了两次，那气海之中的蓝色墟能就空空如也了。

        精神上的倦怠感也再次袭来，不过他却不想睡觉，而是向阳台上走去，他知道，只有通过吐纳之术再次获取蓝色的墟能，他才可以恢复。

        他暗暗想：既然这一次见效了，那么不出意外，再花点时间，他就可以彻底消除这些病毒了。想到如此顽疾可以轻松搞定，郭浩的心中更是光明一片。

        “光爆”后的第10日，也就是1

        郭浩发现自己的在呼气之后陷入的那个短暂停顿时间更加长了，当然这个停顿并非是憋气，而是进入自然而然的呼吸停止状态，这种境界是来不得丝毫的勉强，否则就会因为太着相，吸收墟能的效率不高反降。

        因为获取墟能补充墟能更加快了，以前他用光气海之中的墟能之后，需要耗费10小时左右的修炼才能重新蓄满，而现在，不到6小时就可以完成了。

        因为效率的提高，他对这个停顿时间更加好奇，这除了军事上被称为“战术呼吸”之外，就没别的什么来头了么？比如在佛道的修炼法门之上能不能找到什么依据呢？

        想到这里，他开始在网络上寻找答案。经过一番认真的搜寻和反复研究之后，结果让他自己都大吃一惊！

        根据《阿含经》所述，这个叫做安那般罗法门，是释迦牟尼佛教给自己的儿子罗睺罗尊者的法门！！

        而且佛让迦叶尊者、罗睺罗、宾头卢尊者、君荼钵叹这四位暂时留形住世！什么叫留形住世？换而言之，那就是长生不死！至于安那般罗法门跟四位尊者的长生不死有没有直接的关联，那又是不得而知的事情。因为佛跟道不一样，道家讲究的是性命双修，长生不死是一种无上追求；而佛更重视死，对于长生不死并没有特别的追求，因此有关这个也不会有太多的记录。

        佛讲解“安那般罗法门”对罗喉罗说：“息长知长，息短知短，息冷知冷，息暖知暖……”佛所说的“息”，根据郭浩的反复研究，指的不是呼吸，而是指呼吸之间那短暂的停顿！

        许多修道之人，将吐故纳新作为教条，实质却是谬之深矣，呼吸乃是生灭之法，当心息相随，一念断灭不再生起，那就是息，那就是道根发起！而如果数着呼吸，一呼一吸，一凸一凹地在那里练气功，最后就坠入色界有为法之中，反复轮回而不得解脱。

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