第1175章 特赦 (10 / 13)
        从那个时候起，邓析就有些明白了，虽然赵侯将律法和大理寺的地位拔得很高，远远比周代的大司寇要强。但归根结底，整个法律系统，包括这部《赵律》，依然只是强大君权的附庸，国君的意志，能左右律法……

        法律系统的理官们，依然是统治的工具，不是统治本身，只要国君需要，他们随时会被提出来，作为百姓眼中的“酷吏”，替君主xs63赵恒不知道父亲心中所想，兴奋地说道：“在小子看来，这只是看得到的好处，短期看不到的好处还更多。私人复仇乃是违法的道理，通过学宫的屡次驳辩，算是举国皆知了；伍封的死刑虽免除，但罪过却被定得死死的，公羊高等人想以礼压法，让复仇合法化的企图，也未能得逞。邺城百姓现在都认为父亲是仁德之君，心里的那点不满，则加到了大理寺一些理官的身上，视之为酷吏……”

        赵无恤笑了笑，这是此次大论战最好的一个地方，那就是科普了律法，对于儒家，可以利用，但绝对不能作为国家的统治思想，春秋决狱那种荒唐的事情，他不希望在今后的历史里出现。

        不过说到这里赵恒又担心地问道：“只是特赦先例一开，往后是否会妨害到国法的执行？”

        “汝想多了。”

        赵无恤却不这么认为，特赦，是法外开恩，也是统治阶级留给自己的一道后门，别说君主专制时代，就算放到二十一世纪，真正法治时代，特赦也是司空见惯的事。

        英国算是近现代法律的源头吧，然而女王和议会依然有赦免权。法国曾经把一位国王送上了断头台吧，然而其特赦适用于所有犯罪人。灯塔国号称司法公正吧，然而也有总统特赦令，只要总统一纸特赦令，监督或者在逃的犯人就立刻获得自由，即使发现问题也没有任何机构可以否决……

        哪怕是中国，也有大赦和特赦，大赦的决定权赋予全国人民**，特赦的决定权赋予了全国人大常委会，由国家主席发布特赦令。

        所以无论哪一个现代国家，都拥有特赦，这是统治者权力的象征，在专制时代，这个特权实施者，自然唯独有君主本人了。

        在赵国，法律面前，百姓人人平等，却不包括君主，和君主试图保住的人。

        这是个赤裸裸的现实，也是短短十年无法改变的现状。

        不过赵无恤依然有担心的地方，他叹了口气：“只是，这次的事，有些委屈邓析了……”

        ……

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