第1172章 复仇之义（下） (2 / 9)
        然而事情总有例外，虽然公羊高以及邺城的大多数人一致认为，伍封的行为大快人心，不但应该无罪释放，反而要加以表彰。但大理寺却不认这个理，自古以来一直天经地义的道理，在赵国的律法面前，却不被承认了……

        邓析为首的大理寺法家官吏们，是坚决站在私人复仇的反面的，他们指着《赵律》上“为私斗者，各以轻重被刑”的条款给在大理寺门前喊冤的人看，认为伍封的作为已经触犯了这条法律，且造成了故意杀人的罪，依法应当严惩不贷。

        这下子可捅了马蜂窝了，邺城人本就对伍封十分同情，当社会舆情、民众的固有观念和律法条文产生冲突时，造成的是法律部门与整个邺城社会的敌对，一股浪潮开始席卷邺城，为伍封喊冤的呼声越来越大。

        如此一来，大理寺便陷入了尴尬的局面中，他们要依法判决，却遭到了整个赵国民情的反对。虽然告诉自己这是对的，但一出门就被百姓用白眼鄙夷，说他们是为奸佞张目，残害国之栋梁的酷吏，理官们心里也不是滋味，整个律法部门在这件事里，有些里外不是人了。

        好在赵侯似乎一直是站在他们身后的，并没有迫于舆情对大理寺施压放人。但奇怪的是，赵无恤却并未对舆情加以镇压，似乎乐见其成地坐视其发展……

        ……

        邺城风起云涌，长乐宫中却一片平静。

        “要是不让人说话，寡人开临漳学宫意义何在？还不如直接一纸禁令严禁学术，焚毁诗书杂学，万马齐喑好了。”

        日居殿内，当太子恒有些着急地来询问此事时，却见赵无恤仍旧在不慌不忙地处理其他事情，只是淡淡地说道：“防民之口甚于防川，寡人可不做周幽王。有时候，民间积累的愤xs63“为亲复仇，自古以来便是天经地义的事情。”

        临漳学宫中，公羊高在对众人阐述他的“大复仇”理念。

        “王亥在有易氏为客而淫有易之妾，有易之君绵臣杀王亥，是故王亥之子上甲微从河伯氏处借师而伐有易，灭之，遂杀绵臣。”

        “宗周末年时，秦仲在西犬丘被西戎攻杀，其子秦庄公继位，生子三人。过了一代人后，秦庄公死，本应该由长子世父继位，然而世父却说：‘戎杀我祖父仲，我非杀戎王则不敢入邑’。于是世父便将君位让给弟弟秦襄公，自己带兵前去攻击西戎。”

        三代之时，血亲复仇曾是礼仪，规范着世人的生活，它也是一种道德律令，引导着当时人们的选择。

        春秋时期去古未远，这种古老的习俗得以保留，所以这时候，同时又是复仇现象最为频现的时期。

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