第1106章 浮海而去 (5 / 9)
        这一次，在沙门岛，除了岛上捕鱼的渔夫外，赵军终于有了一些另外的收获，几艘触礁沉没的船只被发现，几个被困在岛上的齐人也被抓了回来。

        经过审讯，他们承认自己是被陈恒裹挟上船的东莱人，陈恒的船队的确是先向北行驶十余里，在避开岸上耳目的情况下西行，抵达沙门群岛，补给了一些淡水和食物后，又继续沿着岛链向北行驶的……

        而这些倒霉蛋或是不小心触礁搁浅，或是故意驶离船队，不想跟着陈恒继续冒险，不过他们也不清楚陈恒的最终去向，陈氏家主极其谨慎，只跟身边的几个人分享机密。

        问完话后，冉求、赵伊、鲍息等人面面相觑，这一下，他们见识有限，有些搞不懂陈恒意图何在了。

        “过去也有船只沿着少海行驶到了燕国碣石，这陈恒莫不是……要去燕国？”鲍息如此猜测。

        但现在燕国已经投靠赵国，不大可能会为了庇护陈氏余孽而得罪赵侯，这个猜测短时间内难以证实，最后还是冉求拍了板，与其胡乱猜测，不如加强海岸防御，从最东边的不夜到之罘，再到黄邑、夜邑，乃至于邶殿、临淄，一时间，无踪迹可寻的陈恒似乎无处不在看，随时可能在齐国某个海滩登陆。

        第一次，来自海上的威胁摆在赵国面前，冉求和赵伊心中，首次产生了“以海为疆”的念头。

        在无计可施的时候，他们只能一起写信给赵侯，坦言自己把陈恒跟丢了，为此向他请罪……

        ……

        “陈恒携五百壮士、八千百姓，于腄邑之罘山浮海而去？”

        xs63点迷津。

        原来，这齐地的信仰和中原不太一样，基本原模原样继承了东夷的传统，祭祀”八神主”，也就是天、地、日、月、阴、阳、兵、四时这八个神主，其中兵主正是蚩尤，九黎和东夷的首领。

        阳主与阴主相对，在齐国人的宗教神祗的层面上，主管水、旱、风、雹自然灾害，又分管稻、菽、谷、稷的丰收。在民以五谷为生的齐国，是最受人们顶礼谟拜的神祗之一。

        其中之罘岛在齐国方术士眼中，恰恰是至阳之地，所以齐侯杵臼才选择在这里建立庙宇，希望能祈求长生不死。

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