第934章 天道远 (8 / 9)
        他借用后世荀子的话，提出与其一味地迷信上天、屈从于命运，还不如把它当成物来蓄养而控制它，顺应它而利用它！

        这是赵无恤想要赵氏之吏、士、民都意识到的一点。

        天道远，人道弥，蒙昧的时代已经过去了，人不应该被动地适应自然，也应该主动地改造自然，人定胜天！

        这是此次救灾的宗旨，也是赵无恤希望学宫士人们牢牢记住的事情。

        只有抱着这种心态，才能在愚昧和荒莽并存的春秋，开拓出一个伟大的，前所未有的文明来……

        于是就在邻国诸侯卿大夫日夜祭祀鬼神，被动地等待，以期能感动上苍早降霖雨时，赵氏却在“人定胜天”的口号下，发动领地群僚，开始积极地组织救灾。

        ps：第二章在12点(。)

        ...xs63有神灵来替他们禳除，而是子产在灾祸面前，将人力的补救做到了极致。火灾发生后，他安排宫人们到大火烧不到的地方，并让大夫子宽、子上巡视祭祀场所以及郑国的宗庙，让管理府库的官员各自坚守岗位，不得擅离职守。司马、司寇紧随火道，奋力扑救，分别管理好他们所征召的徒役，使其不要逃散。之后登记了烧毁的房屋，减免房主的赋税，并发放木材让他们重建，寻找有隐患的地区，加以拆除迁移。”

        “如此一来，尽管宋、卫、陈、郑同时起火，但陈国、卫国君主怠于救灾，宋国君主将希望寄托于神灵护佑上，都损失惨重，只有郑国减轻了损失，很快恢复繁荣。子产治国，虽万机而不失其理，了不起！”

        众人点头称是，赵上卿很推崇管仲、子产，这是人所共知的事情。

        之所以开这么一场动员会，是为了稳定人心，随着灾情在赵氏领地蔓延，已经有一些地方的淫祠有死灰复燃的态势，甚至还有心怀不满的公族，知、范、中行隐藏在民间的余孽宣扬，说之所以遭灾，是赵无恤独擅晋权的罪过。

        面对这些流言蜚语，赵无恤可不打算下台还政于晋侯，他发告示，宣布“非百姓有罪，惟小子无良”，若是赵无恤真的有罪，还请上天降罪一人，不要波及百姓。

        在做足了姿态后，在内部，他则在对鬼神信奉不强的学宫内召开了这场动员会，公然否认天灾与所谓“德行”的关系！

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