第933章 天灾 (5 / 6)
        但赵无恤唯独对“敬鬼神”一条加以限制，每逢灾年，正是宗教泛滥的时候，虽说这时代除了南子的天道教外，还没有成气候的宗教，但黄巾之乱的可怕，他却不得不防，他可不想看见漳水沿岸，用活人祭祀河伯水神的陋习复苏。

        “我不会因为这场旱灾，就向各地淫祠低头的。”赵无恤态度坚决。

        在回到邺城后，他以文书的方式，对众吏，以及全部赵氏治下的百姓下达了抗旱宗旨。

        “人定胜天！”

        (。)

        ...xs63弘的天文本事可谓是佩服得五体投地，也庆幸自己去周室把他抢了过来。和苌弘在学宫天官预测的一样，冀州的大旱如约而至，邺城附近已经两个月没有下雨了，原本润湿的土地干涸，一些浅溪甚至断流。

        这对于农业的打击是巨大的，好在冬小麦已经接近成熟，抢在旱灾造成损失前收割入府库粮仓了，所以受灾的多为粟、菽。

        他召手示意立在不远处的计然过来，问道：”先生，邺城现在粮价如何？“

        计然是治粟内史，掌管赵氏的农业经济，平准均输及冶铁、盐业和铸币等事，算是赵氏的”计相“，赵氏的经济，基本是以他的“计然七策“为理论基础运作的，对于各地粮价高低，仓禀虚实，自然烂熟于心。”冬小麦提前收割入库，由均输官运往不种麦的郡县，解了燃眉之急，这青黄不接的时节才没有出现饿死人的情形。加上去年储备在常平仓里的存粮进入市肆，高价售粮的商贾也被平准官打击逮捕，粮价维持在可以接受的范围。邺城人每天吃的少了一些，但人心还算稳定。“

        赵无恤松了口气，”如此便好，我离开邺城小半年，多亏了先生治理得当。“

        计然侃侃而谈道：”管夷吾是计学之祖，他为桓公治理齐国时曾说过，善为国者，必先除其五害。所谓五害，就是水、旱、风雾雹霜、瘟疫、虫灾。此五害为祸甚重，若有家有国者应对不当，轻则农田衰退，人口迁走，重则邦国大乱，盗寇横行，甚至亡国灭家的恶果！既然旱灾已经成为事实，现在赵氏需要做的，还是如何救灾。”

        这方面计然可谓专家，从五月份旱灾初现端倪起，他已经制定了一揽子抗灾计划，灾前预防自不必说，赵氏已经准备了大半年，常平仓里全是均输官从各地和其他邦国搜刮来的粮食，可以确保明年秋收前赵氏各郡不会陷入断粮的困境。

        除了粮食储备外，兴修水利、完善农业灌溉体系也是防旱的重要手段。据计然说，周代有司空一职其职责包括“修堤梁，通沟浍，行水潦，安水臧，以时决塞，岁虽凶败水旱，使民有所耘艾。”

        所以赵氏所修的漳水十二渠堰，以及邺城周边几个乡的水利网，也有利于解决干旱问题。

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