第861章 中山 (10 / 11)
        ps：读出土的“中山三器”铭文，第一感触便是这个白狄建立的邦国华夏化很深，比如诗经典籍的引用极为频繁贴切，也有一套传统的礼乐器物，可见中山人对中原的效仿是全方位的，在”春秋时犹尊礼重信，而七国则绝不言礼与信矣；春秋时犹宗周王，而七国则绝不言王矣；春秋时犹严祭祀重聘享，而七国则无其事矣“的战国中期，俨然是一个异数，比华夏都华夏。《战国中山侯?铜钺》的铭文里更是说：“天子建邦，中山侯?”，可见中山人对得到周天子承认极为重视，也是他们在这个时代极为渴求的事情……

        (。)xs63他不情不愿地说道：“此事外臣做不了主，还得回去请示过寡君才行。”

        “也好，国之大事，不可不谨慎……”

        中山可不像代国，可以一击而下，他们已经是一个城郭农耕之邦，更位于山区，边隘众多，大军难以行进，只能想办法徐徐图之。

        所以赵无恤也未强逼迫，而是说道：“不过话又说回来，中山于十多年前改国号立国，但诸侯中能将汝等视为平等邦国的寥寥无几。鲁国的孔子说过一句话，名不正则言不顺，言不顺则事不成，中山想要延续下去，想要与燕国分庭抗礼，只怕要得到天子承认，封土赐爵才行啊。无恤不才，乃晋国上卿，天子授权的诸夏主盟者，愿为中山君引荐，入成周朝觐天子，让中山正式封邦建国，列为诸侯！”

        ……

        封邦建国，列为诸侯，中山！？

        “此话当真！”翟厉一时间又惊又喜。

        中山人可没有楚国人那种“我蛮夷也，不与中国号谥”的实力和勇气，随着华夏化的日益加深，中山人在极力效仿中原衣冠礼乐的同时，一种文化的自卑感也在他们心中加深，冒认自己为”殷商子姓之后“便是一个例子。因为宗法制度本身的严密性，周室对诸侯何时分封，属于哪一支系，记录十分详细，西贝货很难冒认。

        所以中山只能往四散的子姓上攀扯，好让自己不那么被诸侯鄙夷，但是一衣带水的燕国依旧很看不起他们，虽然在武力上讨不到好处，但作为召公奭的封国，姬周最重要的大邦之一，已经大不如前的燕国人依旧可以高傲地骂他们一声“夷狄”！

        所以中山子一直孜孜以求的事情，就是像邾国、莒国那样，虽然不是周室的初封之国，虽然是夷人，但仍然可以追加上一个诸侯的名号，让自己融入到诸夏的大家庭里，也能与其他国家正常邦交，朝聘往来。只是一直视中山为自己奴仆附庸的晋国，是绝不容许这种情况的，早年在范鞅那里，中山就碰了一鼻子灰……

        可如今，赵无恤却声称，愿意引荐中山子朝见周天子，让天子正式同意中山封邦建国？

        翟厉欣喜若狂，对赵无恤要中山割让拒马河以北数十里土地的不快也一扫而空。

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