第860章 古史辩 (9 / 10)
        于是赵无恤暗暗想道：“看来得在黄帝、炎帝、少昊、太昊、高祖辛之上，再编造一个上古大神了。要不就帝俊吧，就说他是天帝在人间的化身，帝俊生少典氏，又生二昊，少典氏生黄帝、炎帝，各支系的祖先这样就这样成兄弟了，兄弟虽然分离，但毕竟是一家人……“

        编造古史这种事情，要从早做起，通过记录和传播优势，让几代人之后便信之不疑，赵无恤准备回到邺城后就开始着手此事……

        冬雪停歇后，赵无恤等待的使者也终于来了，不过燕国人被降雪阻断在半路，不能及时到达，先来的，反倒是中山国的人。

        看到中山使者不请自到，赵无恤也未感到诧异，他们不来才是咄咄怪事，不过在见到衣冠与晋国无二的中山使者后，赵无恤又突然想起一件事情来。

        说来有趣，鲜虞白狄也是一个戎狄为了让诸夏认可而乱认祖宗的代表，而且还闹了一个大乌龙，他们第一次自命为殷商子姓之后，第二次又改口，认为自己是周室姬姓，导致后世的研究者为此伤透了脑筋……

        (。)xs63接合一尚未完成，就赵无恤所知，暂时还没有人将少昊、太昊这些源于东夷大神的支系和炎黄的世系联系到一起。

        嬴姓的秦赵，他们只承认母系来自黄帝的后裔颛顼，父系依然是源于少昊的。如果谁站出来说“少昊是黄帝之子”，肯定会被嬴姓巫祝狠狠瞪几个大白眼，当做疯子。

        甚至连殷商后裔宋国，这时候也从未提及他们是黄帝之后……高祖辛仍然是独立的一脉，反倒和狄人、鸟夷有几分渊源。

        赵无恤大致能预想到为何上古各族世系会被大肆涂改嫁接：周代姬、姜诸侯遍天下，作为胜利者的祖先，炎黄的地位也超过少昊、太昊等失败者的祖先，在各国祭祀里更高一筹，潜移默化下，征服者的祖先也变成了土著敬仰的古代帝王。

        战国之时“天下定于一”已成为共识，虽然政治上迟迟不能一统，但诸子百家和史官有意识地对此推波助澜，黄帝在《世本》里就慢慢演化，变成了天下所有姓氏的祖宗。

        嬴秦出于一天下的目的，又无从逆转局面，遂对此睁一只眼闭一只眼，只是默默祭祀少昊表示自己的源头来自于此。到了汉代，通过史记《五帝本纪》将这一嫁接定格为事实，遂为世人信之不疑。

        所谓的“炎黄子孙”，就是这么出炉的，果然是胜者为王败者贼寇，二昊、蚩尤，甚至连自己的源流都被吞并湮灭。

        直到明清以后，疑古盛行，才慢慢有人对漏洞百出的古史提出质疑。

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