第765章 公子犯法，与庶民同罪！ (2 / 12)
        赵无恤刚赶到郓城，没歇一口气便要开始张罗此事，他笑道：“先生不是修了《赵律》，并推而广之撰写了《鲁律》么，按照此律执行即可。”

        邓析抿着嘴：“可阳生是齐国公子。”

        “外国人在赵氏领地和鲁国疆域里犯了罪要如何处置，不也写在条例里么？”

        “但那是针对轻侠、游士和商贾庶民的。”

        赵无恤沉思片刻道：“这的确是我的疏漏，应该将范围扩大，无所不包才行，以后赵氏和鲁国的律法便要实行这样的原则，公子犯法，与庶民同罪！”

        ……

        “公子犯法，与庶民同罪？”反复咀嚼着这句话，邓析莫名感到了一丝激动。

        一直以来，“刑不上大夫”这句话一直是肉食者逃避律法制裁，作奸犯科的依凭，邓析在郑国就是不满这种现状，才私自修了《竹刑》，可就算是他，也不敢将步子迈得这么大。

        不过他也注意到了，赵无恤说的是同罪，不是同罚。从第一位首创刑狱的皋陶起，罪与罚，从来就不是统一的。同样是杀人罪，庶民可能会被处死，卿大夫却只会被罚粮罚钱，这也是时代的无奈，赵无恤还是为特权阶级留了一线。

        可从免罪到定罪，已经是难能可贵的进步了！

        但邓析还是拿不准，赵无恤的意思，是要定阳生大罪，可罚呢？他在讼狱时的判决，xs63周礼中，司寇掌司法，其下有士师掌刑狱，而负责审理案件的法官，则称之为“理官”。

        赵氏最大的法官，也就是“大理”邓析年近五旬，他鬓角已经发白，三捋一丝不苟的胡须粘在下巴上，让他的瘦脸显得越发古板。

        这位理官的人生经历非同一般，他在不满子产之法，便欲改郑国所铸旧法，不受君命，而私造刑法，书之于竹简，被称之为《竹刑》。他还向郑国国人、商贾们传授法律知识，公开承揽诉讼，为人打官司，他在审案的棘下操两可之说，设无穷之词，以非为是，以是为非，多次翻转了案情。这让郑国司寇、士师十分被动，只要邓析到场，便再无人敢主持讼狱。

        此事最终惊动了郑国执政驷歂，他与邓析在乡校辩论，却被驳得一败涂地，恼羞成怒之下关了乡校，还对邓析下了禁锢令，打算执邓析而戮之！

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