第578章 君子不器 (9 / 18)
        他还是没说话，嫉恶如仇，眼里容不下沙子的原宪咬牙切齿地看着樊迟。

        “小人哉，樊迟也！你不跟着去，就好好为赵无恤种地去吧！”

        没错，这又是一个叛徒。

        “那子华，你呢？”终于轮到公西赤了，他也躲不过去。

        “我……我恐怕也不能相随……”公西赤硬着头皮，做了和樊须一模一样的事情。

        “你！”

        冉耕冉雍目视公西赤，眼睛里充满责备，他们是他的远亲，也是带他入孔门的引路人，在他们看来，这个**应该乖顺地过来才对。

        公西赤看向师兄们，看向夫子，是樊须的选择给了他拒绝的勇气，但事后却奋力解释道：“我只是认为，君子当和而不同！”

        一语惊醒梦中人，最尊敬孔子，在留下和跟上去中间犹豫不决的子贡一下子就醒悟过来了。

        在这个时代，“和”是一个非常重要的概念，它是指一种有差别的、多样性统一，因而有别于“同”。

        比如烹调，必须使酸、甜、苦、辣、咸调合在一起，达到一种五味俱全、味在咸酸之外的境界，才能算是上等佳肴；比如音乐，必须将宫、商、角、徾、羽配合在一起，达到一种五音共鸣、声在宫商之外的境界，才能算是上等美乐：反之，如果好咸者一味放盐，好酸者拼命倒醋，爱宫者排斥商、角，喜商者不用羽、徾，其后果便不堪设想了。

        因此，晏婴早就说过：“若以水济水，谁能食之？若琴瑟专一，谁能听之？”

        到了孔丘之时，针对这一问题，也教导弟子们道：“君子和而不同，小人同而不和。”

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