第578章 君子不器 (7 / 18)
        比如烹调，必须使酸、甜、苦、辣、咸调合在一起，达到一种五味俱全、味在咸酸之外的境界，才能算是上等佳肴；比如音乐，必须将宫、商、角、徾、羽配合在一起，达到一种五音共鸣、声在宫商之外的境界，才能算是上等美乐：反之，如果好咸者一味放盐，好酸者拼命倒醋，爱宫者排斥商、角，喜商者不用羽、徾，其后果便不堪设想了。

        因此，晏婴早就说过：“若以水济水，谁能食之？若琴瑟专一，谁能听之？”

        到了孔丘之时，针对这一问题，也教导弟子们道：“君子和而不同，小人同而不和。”

        君子可以与他周围的人保持和谐融洽的关系，但他对待任何事情都必须经过自己大脑的独立思考，从来不愿人云亦云，盲目附和。

        子贡意识到，夫子正是希望他们做这样的人！

        但小人则没有自己独立的见解，只求与别人完全一致。

        或者，是别人要与他们完全一致，己之所欲，亦要强行施于别人。

        若是夫子出言让他们追随，他们会毫不犹豫地抛弃一切跟上去，但对面那几人将自己视为身洁志高的，被赵氏幕府迫害的达士，甚至不顾孔子的意愿，就试图绑架所有孔门中人。

        究竟谁才是小人？

        子贡迈步而出，挡在了被众人所指的樊须，公西赤面前。

        “夫子。你真的想让吾等随你一同离去么？”

        孔丘这时候才终于出言，他心里多么希望所有弟子都能和从前一样，在膝下认真地听他授课啊，但他却在车上摇了摇头：“我不会强人之所难。”

        “夫子！”漆雕开、原宪大急。夫子你咬定牙关让那几人跟随的话，他们多半会跟来的，到时候赵无恤便少了许多安定鲁国的助力，也能出他们的心头之气。

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