第541章 新宋 (3 / 14)
        他轻轻拍着她的臀线道：“这几日，大巫都教你了些什么东西？”

        南子故意扭动腰肢，咯咯笑道：“大巫迫于有把柄在我手中，只能倾囊传授……”

        她前几日已经正式成为巫的一员，跟随大巫学习如何侍奉鬼神，读懂那些比划奇异的……甲骨文？

        好吧，作为殷商遗民，宋国巫祝是这种文字的最后一批掌握者，等到两百年宋国灰飞烟灭，这种文字便会湮没在时间的长河里。

        作为一个奇女子，南子丝毫不比甲骨文更容易懂，虽然她看上去是如此美丽。如此的不同一般。至于那天仪式上南子遇到的各种梦境，赵无恤听后以后默不作声。心里则不以为然地想道：“不就是嗑药嗑嗨了么……”

        他知道巫祝这个行业游走在超自然现象的边缘，崇信、狂热。需要精神的高度亢奋，所以精神药物在古代的另一重要用途是宗教活动工具。有些巫师号称可在昏迷状态下与“神灵”沟通，这需要借助致幻剂的帮助。当部落的巫师发现吃一些植物叶子就能进入一种出神的状态时，人类的吸毒史就拉开了序幕。

        就赵无恤所见，民间的巫祝们简直什么都敢用，甚至有吃毒蘑菇来致幻的。宋国官方的大小巫祝则使用据说有“多食令人见鬼而狂走……久服通神明”的大麻和一些香料混合，等吸食足够，进入昏迷或狂乱状态后，他们就能看到鬼神的化身。

        所以若有人说。《山海经》是一群吸毒上瘾的巫师在嗨大时写下的一本真假掺半的荒唐言，赵无恤一点不感到意外，或是把窗外的一只雀儿看成人身鸟头，或是把草丛边跑过的一只狐狸看成有九条尾巴……

        南子所经历的仪式，应该有异曲同工之效，但赵无恤对那些虚幻的假象漠不关心，他关心的是，南子凭借巫这个身份获得的新地位，在他设计的新宋国内能起到何种作用。

        “虽然成了大巫的弟子。但在宋公行冠前，你将继续掌管宫廷。”

        南子颔首道：“君子放心，向氏安插在宫内的眼线已经被全部清理出去了，一个不漏。”

        有南子在。赵无恤相信，无主的宋国内宫会被她经营得如一个铁桶般，将国君操持在手中。占据了大义名分，不怕宋国的卿大夫们不服。

        不过她也有担心：“现下担心的就是。吴国太子会不会报复。”

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