第472章 学校 (6 / 11)
        兴办教育的事情，赵无恤交由张孟谈来主持，自然要参照前代制度。

        夏曰校，殷曰庠，周曰序。由官方兴办贵族教育，始于夏商。而兴盛于宗周。

        宗周教育是“学在官府”，学校分为两大系统，即国学和乡学。国学设在天子、诸侯所在的都城；乡学设在都城以外的乡遂。

        国学分为小学和大学两级。小学设在王宫内。王子和贵族子弟。到了七八岁，进入小学。学习数数、辨别方位、写字和家庭礼仪。大学十五入学，设在都城近郊，有辟雍和泮宫之别，天子所设的大学叫辟雍，诸侯所设的大学叫泮宫。乡学设立于闾的叫“塾”，设立于党的叫“庠”，设立于州的叫“序”，设立于乡的叫“校”。

        学校的教师都由官吏兼任。官即是师，师即是官，教育内容以六艺为主，包括周代的典章制度，如宗法、等级、嫡庶、昭穆、祭祀祷词等。

        “复古政是为了让鲁国人和孔门弟子容易接受些，但我不打算完全拾人牙慧。”

        和张孟谈敲定细节时，赵无恤以周代教育为基础，糅合了后世见闻，甚至于孔子私学的一些方法虽然现在孔门弟子们还没看出来，但赵无恤心里清楚。一旦他赵氏官学设立，无论是生源还是在国内的影响，都会与孔子私学发生一定的竞争关系！

        所以他必须细细了解自己“敌人”的长处和优点。否则到时候官办学校反倒被儒家的私人学校压了一头，那就滑天下之大稽了。

        渐渐地，一个蓝图便被规划出来了。

        “作为实验点，先在郓城、甄邑、郿邑、廪丘四处设立小学，贵族、国人男童八到十岁入学……”

        孩子们的模仿能力、学习能力快，跟着父母就能无师自通地学会过家家和骑竹马打仗。送去学堂，若能得到系统的洗脑和指点，近朱者赤，长大后未尝不会成为赵无恤手下的栋梁之才。另一方面。xs63。

        但在西鲁。赵无恤却不打算这么做，外人不明原因。只有张孟谈知晓一二。

        “养士有其优点，可以通过此举大量集中人才。既能迅速抬高声誉，以号召诸侯，又能壮大权势。但弊端也不少，谈接触过不少游历之士，好高骛远，名声大于能力，这是许多游历士人的通病，而且游士不比家臣，士无常君，若得不到满意的职位，或一言不合则去之的不在少数。”

        的确，历史上的孔子就是一个典型的游士，招待他的诸侯其实不在少数，可一旦推销自己的政治理念不被采纳，就会毫不犹豫地带着弟子们离开，俨然是一个游仕团体。

        内容未完，下一页继续阅读

更多完整内容阅读登陆

《墨缘文学网，https://wap.mywenxue.org》