第461章 天下攘攘皆为利往 (15 / 16)
        他不由感慨道：“管夷吾说过，拥有天财地利的邦国，如果经营不好，运用不当，天下也是不以之为贵。若是运用得好，却可以通过以其有易其无，做到使农民不耕而食，妇女不织而衣！这句话，我今日是信了，子贡颇得管子轻重之法的精髓，齐人谋划此事者，差你远矣！自此以后，西鲁虽非海王之国，却能做到无盐犹如有盐！”

        天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往！

        从古至今，再到千百年以后，莫不如此！

        无恤满上一盏酒敬献给子贡：“因为有了子贡，这全天下，都是我的解池、渠展！”

        ……

        “善治国者，可以使用不是他自己所有的东西，也可以役使不是他自己管辖的臣民，司寇便是这样的明主。”

        子贡谦逊地接过酒盏，发自内心地夸赞了无恤一句，却意犹未尽。

        “只要司寇的瓷引之法施行，在齐人禁断盐路期间，做到陶丘、西鲁，乃至于曲阜用盐不缺应该是没问题的。”

        子贡之所以还提了曲阜，是因为他的夫子孔丘尚为大宗伯，子贡考虑的时候，是将整个鲁国放到一起思量的。

        但赵无恤在决策的时候，却时常有意无意将曲阜鲁城撇开。

        自从上次会面的争辩后，孔子、三桓与他的利益裂隙已深，西鲁现在犹如一个半**的小诸侯，几乎是听调不听宣的状态。但为了不让孔子完全站到自己的对立面，也为了让子贡等孔门之徒不会为难，无恤还是得注意自己的吃相和手段，不能太急切，不能太暴烈。

        端木赐、冉求有才干，赵无恤不想失去他们的效忠，而孔子，也尚在可争取的范围之内。

        子贡却没有想那么多，他回忆起了两年前初到陶丘时，被齐国商贾刁难的情形。他能扬人之美，却不能隐人之恶，对于夫子提倡的忠诚，他做的很到位，但宽恕，却与他关系不大。

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