第377章 夷夏之辩 (5 / 10)
        但赵无恤的华夷观却很清晰。

        于是他答道：“夷夏之别，血统的确是前提。但并非必要。齐太公出自戎疆，与姜氏戎同为四岳之后，但现在能否说齐国是戎？鲜虞白狄与周室同为姬姓，但他们渐染狄俗，如今可否称之为华夏？故。夷用夏礼则夏，夏用夷礼则夷，华夏与戎狄蛮夷最初的区别，不过是选择了不同的生活方式。昔日的夏族、商族、周族与东夷早已融合，曾经的淮夷徐国，因为用冠带，行礼仪，已经被齐人视为华夏盟邦的一员！”

        要是像极端皇汉主义者一样，凡有一丝异族血脉的都得人道毁灭，那出自东夷。和申戎、隗姓戎通婚过无数次的嬴秦和老赵家祖祖辈辈，还有赵无恤这具身体就得先自挂东南枝喽……

        “只要吴国奉行延陵季子的教化，想必不出几代人，一定能成为冠带之国，得到诸夏认同，子游是南国君子，承继季子之志，当勉之！”

        赵无恤这么说是有依据的，现在的吴越蛮夷之地，千年后的江南水乡。恰恰成了华夏文化最浓厚的地方……

        凝聚，融合，在这个时代，文化的向心力必须始终保持在华夏这一边。周边的四裔。只要是适合农耕文明的地方，就必须接受这一融合，否则就会像曾经兴盛一时的莱夷、赤狄、长狄一样灭绝！

        从种族到文化！留不下半丝痕迹！

        蒙昧洪荒的上古已经过去了，在这个华夏骄傲而昂扬的时代，但闻用夏变夷xs63下格局就发生了有趣的变化。

        秦、楚两国世代联盟，晋、吴同盟与之对抗。现在齐国拉着郑、邾、莒等打算另起炉灶，九州顿时分为三足鼎立的架势。

        楚与齐国的接近让吴国感到紧张，齐国若是以东莱舟师沿着琅琊南下，或是越过莒国伐吴，可以袭扰到吴国新攻占的钟吾沿海。所以他们才派出使节，看看能不能让晋国在北方对楚国、齐国施加一定压力。

        不过无恤觉得。他们来与不来区别不大。晋国六将军分立，内部一团糟，哪还有闲情去管楚国。尤其是抗吴的大英烈沈尹戎之子，子高成为叶公，为楚人驻守北境，据说这个年轻人也是一代英才。

        至于齐国，吴人也大不必担心，晋齐的鏖战势均力敌，没有个十来年是分不出胜负的，诸卿一直在巴巴地猜测齐人今年究竟会在秋收前，还是秋收后发动进攻呢？或许他们还会反过来要求吴国进攻齐国，为晋国分担压力，不知到时候屈无忌会是什么表情……

        无恤嘿然：“他心里大概会觉得，死道友，莫死贫道吧。”

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