第354章 造纸术 (9 / 15)
        他也觉得自己是想多了，七八岁孩童，除了玩具竹马外，还能做出什么来？

        小公输班自打造纸坊建立后，就在里面可劲的到处跑，每天分别蹲在地上，好奇地观看各个工艺程序，因为赵无恤的那道口令，他父亲也懒得管他，由着他来。

        却听无恤说道：“我听说过一句话，叫镂于金石，琢于盘盂，书于竹帛，传遗后世子孙者知之。天下的书写记事材料无非是甲骨、金石、绢帛和竹卷简牍等几种，当然，现如今又多出了纸。”

        殷商时是甲骨文最为鼎盛的时期，周人虽然敬天，但对鬼神的崇拜却有所收敛，甲骨从周初开始已经渐渐被淘汰，只用于卜辞记述。周人倒是更喜欢直接将字用铜削铭刻在青铜器上，以传后世子子孙孙永葆是用。无恤还知道，居于西鄙的秦国人对石鼓文情有独钟，后世出土过不少。

        由于这几种材料的局限性，文字难以广泛的传播，所以直至殷周时期，掌握文字的仍只有上层社会的巫师和贵族数百人。这极大地限制了文化和思想的传播，这一切直到竹简和木牍的出现才得改变。

        他反问道：“子华你在甲骨和鼎器上刻过字否？比起在简册上用笔削书写的速度如何？你喜欢哪一种？”

        “自然是喜欢用竹简，金石、盘盂不如简册之速也。”

        公西赤擅长接人待物的礼仪，还有祭祀。所以这等事情自然是本行。

        的确，公西赤对竹简极其推崇。也不是没原因的。比起先前的那几样，它的书写速度、普及程度都有很大提高。也正是竹简的出现。加速了思想文化扩散，才形成了后来的百家争鸣，同时也使孔子、老子的思想得以流传后世。

        “没错，铭刻自然比不上书写简单，不过当下却有种东西书写起来比竹简更快更方便，班，你可知是何物？”

        赵无恤觉得，小公输班虽然才七八岁，却是那种大智若愚的人。他挠头想了一会指着赵无恤的深衣讷讷地回答道：“是绢帛。”

        无恤拍了拍他的头道：“然也，竹简虽然有进步，可依然笨重而不易携带，又不能舒卷，所占体积大。绢帛则是理想的书写材料，可以舒卷携带，寿命也长。”xs63。

        随后再用麻绳编缀起来。就可以用来书写，此物经久不坏。而木牍的制作更简单。

        所以公西赤说：“《尚书.多士》言，惟殷先人，有册有典，此物传世已久，赤用起来也没感觉到有何不方便，何苦弃彼而用此？”

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