第354章 造纸术 (7 / 15)
        就在这时，旁边却有一个不和谐的声音响了起来，打断了赵无恤的遐想。

        公西赤方才静静旁观，没有说过几句话，此刻却突然张口道：“恭贺司寇和工正，但赤纵观整个制作工艺的过程，觉得比制作竹简木牍还要繁杂不少，恐怕费财也要更多……”

        从赵无恤开始让公输克试制纸张起，年轻的公西赤便一直持反对意见。当时赵无恤忙着领兵去鲁城火中取栗，所以并未理他，孰料回来后子华又数次进谏。

        这是一场无恤未曾想到的，初生的纸张与正走向鼎盛的竹卷、简牍之争！

        无恤造纸的初衷之一，便是要造出一种更容易传播知识的书写材料，为推广领地内的乡学蒙学做准备。

        儒家搞教育起家，在推广教化上是很积极的。对赵无恤打算恢复乡学的做法公西赤表示赞同，但在制作书写材料上却有了分歧。他负责的邑三老之职本就是管礼仪、祭祀、教化的，所以有发言权。

        赵无恤从前在晋国新绛公学时。曾在泮宫外见过处竹简工坊。其制作过程，首先要选择上等的青竹，然后削成长方形的竹片，再用火烘烤一片片的青竹，以便书写和干燥防虫。烘烤之时，本来新鲜湿润的青竹片，被烤得冒出了水珠，像出汗一样，这道烘烤青竹的工序就叫做“汗青”。

        随后再用麻绳编缀起来。就可以用来书写，此物经久不坏。而木牍的制作更简单。

        所以公西赤说：“《尚书.多士》言，惟殷先人，有册有典，此物传世已久，赤用起来也没感觉到有何不方便，何苦弃彼而用此？”

        “竹简没什么不方便的？”赵无恤已经无力也无法吐槽了。

        他造纸的第二个原因，就是想让自己，让乐灵子时舒服点。

        这时代读书可是种体力活。好学的士大夫出门都是将简册整车整车的拉，所以才有学富五车的说法。

        赵无恤一日翻阅一石公文是常事，不过比起后世秦始皇的一日百石算不了什么。但习惯了后世快速和书写的他对在竹卷上缓慢的笔削速度十分抓狂，之前没有闲工夫来折腾。只能强迫自己适应。现如今领地也有了，人手工匠也齐全，当然会造纸来方便自己。顺便作为一种三邑特产售往各地创收。

        但公西赤没有后世的书写体验，自然认为竹简是最好的工具。应该在竹木比较多的地方建一个制作竹简的工坊，而不是耗费人力物力来研制这种不知可否使用的“麻纸”。

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