第300章 且歌且行三百里 (2 / 12)
        目前来看，他们反倒是孔门里的中流砥柱，但后来究竟发生了什么事？使得儒家中子路、子贡、冉求、曾点这类人反而被排斥为非主流，坐而论道的高冠儒生却占据了道统。

        是孔子政事遇挫，彻底转向了学术的缘故？还是在春秋战国之交的剧变里，发生了什么事情，使得儒家分裂，保守和复古成了主流？

        但总之，孔丘这样一个破落贵族。早年混得惨，理想得不到实践的机会，但至少现在名声越来越大。归根结底，这只能是一个人内在魅力的结果。能说出这样一番话的孔子，他的人格魅力都让无恤有些向往，想与之交游了。

        笼罩这座尼父之丘的云雾渐渐消散，越来越清晰起来。

        冉求又道：“夫子也嘱咐过，此举只有子皙一人能为之，旁人还是要遵守礼仪，不可效仿。这便是君子和而不同，小人同而不和。对了，大夫的‘锦瑟无端’一句被子贡师兄写在简牍上寄回来后，子皙是最喜欢的。整日捧着念叨，这情况持续了月余，他今日在此鼓瑟，大概是要为大夫送别吧。”

        就在这时，墙头上曾点鼓瑟的动作由轻快变成了缓慢，快乐的瑟声和歌声开始变得哀伤。

        “天之生我。我辰安在？譬彼舟流，不知所届。”

        看热闹的民众们已经对此习以为常，听到曾点由欢乐转为哀伤，面面相觑下渐渐散开了；那些被吸引过来的郓城流民虽然听不懂，却想起了背井离乡的惨状，竟然齐齐抽泣起来。

        而赵无恤闻声后也有些色变。

        这是诗经里的一篇《小弁》，传说是周幽王放逐太子宜臼，宜臼内心忧愤哀怨时所作。诗写了宜臼的孤独、流浪、失落、痛苦、思考、质问。

        寒鸦群飞而已则孤独，柳茂蝉鸣，而自己流浪无处存身，无父母可依。这和赵无恤骤然来到春秋时代xs63热门推荐:、、、、、、、

        曾点，赵无恤记得曾听过这个名字，难道就是大名鼎鼎的曾子？还是曾子的父亲来着？

        在见识到曾点的性情和行事风格后，赵无恤排除了第一个可能，那么他怀里的那个孩童，就是号称继承了孔子思想的曾参了，曾参再传子思，子思再传孟子，这便是儒家后来追溯的主脉“道统”。

        任谁都想不到，严肃治学的曾子，竟然有这么一个放肆的老爹。

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