第255章 募兵制 (9 / 10)
        无恤的募兵之法，换了在齐、楚、晋，估计招来的都是群轻侠之人，一个个牛气冲天，可不容易练，也不易收服。只有在民众朴实单纯的宋国，才更有可行性。

        没记错的话，日后戚继光打造无敌的戚家军时招募的义务兵，也是类似宋人的性格。

        赵无恤竖起了一个指头，对张孟谈道：“所以这次募兵，应募者除了体力必须过关外，只有一个要求，那就是老实，听话，宁缺毋滥！”()

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        赵无恤闻言后却苦笑不已，这不是被逼无奈么，不然他又何必临时“发明”募兵制度。

        乐溷这只铁公鸡，要是赵无恤直接说要征召乐氏国人，或者将他们转化为自己的私属隶兵，他肯定是不干的。所以只能先行募兵之法。一方面可以用钱帛诱惑，增加入伍的积极性，另一方面也可以忽悠过乐溷。等这些兵卒进了无恤的口袋，再慢慢消化。

        这时代普遍存在的征发制度，张孟谈已经详细说过了，但募兵制却是中国的头一遭。

        募兵是用金钱或其它物质条件招募的军队，是“赁市佣而战”的雇佣兵。募兵与主君的关系是钱帛与盟誓的关系，有钱粮则战，无钱粮则散。

        赵无恤听说过一种说法，凡是兵农合一，征兵制度完备的时代。如秦、西汉、唐初，那就是国力强劲战无不胜。可若是田制崩坏。只能靠募兵来补充的时代，如东汉、唐末、北宋。就会战斗力羸弱。

        这总结还是有一些道理的，征兵、募兵，其实都有各自的优点和缺点。

        赵无恤事后一想，惊讶地发现他在成乡实行的，其实已经是征兵制和募兵制的结合了：农闲时征召各户的国人野人作为徒卒服役，但其中的轻骑士、甲士、弓手等兵种，却是给予补贴和钱帛粟米的职业募兵。

        温县的两百弩手也是临时征发的国野民众，但服役早已超期，若是换了个人统领，恐怕早就满军营都在哀叹“君子于役，不知其期；君子于役，苟无**”了，说不定还会成群结队叛逃回国。

        当年齐桓公征发兵卒戍守徐国，防备楚国时，就摊上了这样的事情，齐人见到了农忙之时战事还未结束，都撂挑子不干，自己跑路回家了。

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