第64章 仲尼弟子（下） (7 / 11)
        孔丘叹了口气，说道：“十年前，晋卿赵鞅铸铁鼎，在上面篆刻刑法。当时我说过，晋人放着唐叔虞和晋文公传下来的秩序不遵守，却以赵宣子之法作为成文法颁布，是乱相的征兆。一切以固定的刑法为准则的话，谁还会去尊重贵族的命令？从此之后晋国贵贱无序，何以为国？所以我预测，晋是要亡国了。回，你怎么看。”

        颜回回答道：“赵宣子之法，是晋国在夷之蒐（前621年）的时候制定的，那是君不君，臣不臣的年代，当时的制度如何能用于百年之后？”

        孔丘拊掌而叹：“然也，所以那次铸造刑鼎之后，我看那赵鞅，便知其与吾道不合，道不同，不相为谋。”

        “可如今看来，他的那位庶子赵无恤，竟是颇有仁心，以陶俑草人等替代活人，并以法令形式颁布，这是前所未有的壮举！也是变赵氏乱法为善法的先声。”

        孔丘说着说着，就站了起来，高大的他有些激动地在狭小的堂屋内来回踱步。

        “我本来还奇怪白麋为何会在赵氏之地上出现，白麋是仁兽，天下有道时才会出现，无王者则不至，可这世间浑浑污浊，白麋为何选择这时候现世？恐怕就是赵氏小君子这一仁义之事的征兆啊！”

        “虽然为师一直提倡克己复礼，但殉人这种不仁不义的陋习却不包括在内，因重死者而损生者，是偏离了仁道。”

        “不过，赵氏子此举还是不够尽善尽美，我曾说过，始作俑者，其无后乎？为何，一是陶俑制作得太像人了，似人则为不仁，不仁则残忍；二是浪费，浪费则不恤下民，有损后人。死者的陪葬品应是象征性的草人泥马，或者是现世中已经没有实用价值的物品。”

        xs63行商了么，何日能来曲阜？”

        子路哈哈大笑道：“然也，正是子贡。我也想要他快些来，子贡每次经商后，都能带回些各地的特产，晋国新绛的糜子酒，我可是嘴馋已久了！这鲁国什么都好，就是酒太薄，喝着实在没味道……”

        却听见一个清朗的中年男子声音在堂屋内道：“由啊，休得妄言，是回到了么？快些进来吧。”

        颜回和子路闻言，便走到堂前阶下，相对一拜，一同登阶，又一拜，这才进入堂中。

        堂内除铺陈了几面草编的坐席、放了几个矮案、案上有铜俎陶豆外，别无他物。颜回见夫子正跪坐在东边临窗的席上，正就着清晨阳光观看手中的简牍，听到两人进来了，便轻轻地将竹简放下，抬起了头。

        孔丘身材高大，穿月白色儒袍，髻用铜簪固定，一丝不苟，他额头高广平阔，国字脸上须黝黑，只夹杂着几丝白色。

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