第55章 冬至（四） (2 / 9)
        在晋国，几乎每一个乡邑，都有各自崇信的神灵，称之为“主”，人们在祭祀后都会向主占卜，借以预测未来的事情。

        占卜所求事无巨细，有问明年的天气，问来岁的收成，打猎会不会大获而归？战争会不会降临？应该在哪个地点选择打井？哪一天播种最合适？我的妻子怀孕了，会顺产么？生的是男孩还是女孩……

        赵无恤参观过后世殷墟出土的甲骨文，就算是商王武丁亲自献上的卜辞，问的无非也就是这些事情。

        他一挥宽袖，朝已经是神明代言人的成巫行了一礼，差人取来早已准备好的卜筮甲骨。

        占卜用龟甲最为灵验，但在地势较高，深处内陆的成乡哪里找得到什么龟甲，成巫先前本来建议以牛的肩胛骨替代，但被赵无恤否决了。

        他昨天演示的代田法，对促进亩产十分有用，但也有其弊端，那就是对牛耕和犁比较依赖，适合大规模连作。

        赵无恤虽然从下宫带来了不少牛马，但分摊到整个乡的土地上依然不够，他决定，未来还要说服赵鞅，颁布禁止屠宰耕牛的家法，现在自然要以身作则了。

        所以无恤献上的是一块白中泛黄的鹿肩胛骨，骨背面凿钻一道凹槽和一个枣核大的圆穴，正面锲刻着卜辞。

        他要询问的，自然是眼下成邑最重要的事情。

        无恤也不看那些鬼画符一般的卜辞，大声背了出来：“小子无恤，敬问神明，卜冬种代田之法吉或不吉！”

        成垄一直缩在人群里，暗中嘱咐成氏的国人们一会的公议切勿同意，自觉大势已经掌控在手，但当他听到这句卜辞，心中顿时一惊，感觉事情不妙。

        只见成巫接过鹿骨后，用金燧点燃了荆木，以火烧灼鹿骨背面的槽穴，烧灼到一定程度，薄细的骨甲便会形成裂痕，发出了噼噼啪啪的断裂脆响。

        国人们一片肃静，纷纷闭上了眼睛，倾听这神秘的低语。

        巫祝就是根据这些声响，以及裂纹的长短、粗细、曲直、隐显，来判断事情的吉凶、成败，辨解神灵意愿。

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