第两百二十七碗 汴京城皇陵崩塌 洞庭湖二龙齐飞 赵氏已死 王氏当立 (6 / 6)
        这倒是很有必要，民间俗语，三天不打，上房揭瓦。是时候给那些人一点颜色瞧瞧。敲打敲打他们了。

        “这样，派人去枢密院，把郑僮找来。这件事情要他办本王才放心。”

        大宋绥靖四年五月上旬，在兵部尚书吴用，尚书令童贯等位高权重的敦请之下，本不该坐朝听政地皇帝赵允同被请上资政殿。

        这一天，相父摄政王借故没有临朝，只有皇叔摄政王赵陪侍在侧。随后，吴用等一班大臣联名上奏皇帝，称王钰主持军国要务。北伐又在即，诸多不便。恳请皇帝。暂将“传国玉玺”交由王钰掌管，以方便发布各种诏书。

        传国玉玺是什么？那是皇帝权力的象征，中华自秦始皇起，代代相传，得到了天下不够，你还得有传国玉玺，才是名正言顺的真龙天子。

        这传国玉玺历来为王者必争之物，唐末，天下大乱，群雄四起，唐天佑四年，朱全忠废唐哀帝，夺传国玉玺，建立后梁。十六年后，李存勗灭后梁，建立后唐，传国玉玺又归唐。又十三年后，天字第一号大汉奸石敬塘引契丹大军至洛阳，末帝李从珂怀抱传国玉玺登玄武楼**，这中华第一至宝，就此失踪。

        到了宋朝哲宗时，有个农夫叫段义的，在耕田时发现了传国玉玺，送至朝廷。经过包括苏东坡在内的十三位大学士根据前朝记载考证，认定是真品。但朝野之士，都心存怀疑。

        反正不管玉玺是真是假，它的象征却是实实在在地，那就是皇帝。现在吴用等人上奏，要求把玉玺暂时交给王钰掌管，这不就等于周时，楚王询问九鼎大小轻重，有夺取天下之意么？

        皇叔摄政王赵，当堂严辞反对！认为玉玺是天子的象征，岂能授于他人？此事报至蔡朱二位太后处，两个女人也是大惊失色，以为王钰要取而代之的意思。不过此事最后不了了之。

        这还不算，就在吴用等人上奏不久之后，汴京宋太祖的皇陵突然崩塌一角，民间议论纷纷，认为这是不祥之兆。守护皇陵地官员上报至朝廷，王钰批示，要尽量恢复原样。

        汴京刚刚塌了皇陵，南方又传来奇闻。在洞庭湖打鱼的渔民，在湖中突然遭受狂风巨浪，渔船险些被掀翻，他们发现，两条长约十数丈地金龙和玉龙，从湖里飞腾而起，在他们头顶上盘旋数圈之后，直飞入九天之外。龙吟之声，几十里之外也清晰可闻。

        金龙玉龙，合在一处，便是一个钰字，再联系汴京皇陵崩塌一事，民间地好事之徒，不免牵强附会，编造出许多传言来。总而言之，皇陵崩塌，代表着赵氏皇族的统治即将结束，而洞庭湖中腾起金玉二龙，这是祥瑞，而已故瀛国夫人李师师的祖籍便在洞庭湖边，王钰既是他堂弟，自然也是那里的人。这其中的含意，不言自明。

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