NO.15任侠 (2 / 6)
        他们的境界哟，真是不知道谁比谁高了多少，又谁比谁差了多少。

        张德功在津门混迹，碰见霍元甲，了不起称呼一声大侠，内心如何想的不知道，但他能够有自己的儿子自己的孙子自己的曾孙子这样的种，他很骄傲，也很得意。

        人的一辈子，在他们那个时代，你可以说是封建的残余傲慢，也可以说是封建家长制的顽固。

        张德功从未想过未来的社会能够达到今天的地步，就仿佛当年扬州张家的祠堂，就是他一手砸了一样。

        他没有一丝的犹豫。

        为什么？因为即便他不舍得，但他知道什么是对，什么是错。

        过去的，有历史感的存在意义，但也有腐朽的沉沦。

        这便是武者和武道家乃至武道宗师的区别。

        佛家讲禅境修为，道家讲道法自然。道理听上去玄之又玄，仿佛是在忽忽悠悠地把人往阴沟里带。

        可想想看，若华夏二字只是为了一种宽容存在，一种包容并蓄，那么，咱们的老祖宗应该还在河南省境内混迹，而不是经略中原，而不是四征蛮夷，更不会出现什么尧舜禹汤，夏商西周。

        内敛的一种精神，传承至今，便是前进二字。

        于是春秋战国的墨子能够麻衣执剑，兼爱非攻。

        他自然是有他的理念，任侠二字，也被他短短一句话解释的清清楚楚。以侠义为己任，便是如此了。

        墨子有曾想过做甚么救国救民的大侠么？没有。

        他只看眼前，听到了，去看一眼，发现了，便出手。

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