第一千五百八十四章 这是一个开挂的国家 (2 / 3)
        唯一长久有效的办法，就是把《伽蓝经》送回去。而且一定要天下皆知，轰轰动动的那种。

        所以秦阳来到了《伽蓝经》的诞生地，印度，这个古时候被称作天竺的当今世界四大文明古国之一。

        幸好唐明月现在是中华全国航空联合会的常务副会长，所以秦阳才轻松的就地从深城登上了国航的私人飞机，并且获批了一条飞往印度新德里的临时航线。

        临出发之前，秦阳还和华府的朋友打了招呼，和**门通了一口气，所以这才在抵达新德里之后，会有大使馆的官员亲自前来接机。

        王刚是个聪明人，秦阳没有主动说这一次来印度的目的，也没有要求有什么需要大使馆从中协助的地方，所以他也没有多问，只是向秦阳一路上介绍这印度的风土人情。

        新德里时间，晚上九点三十七分，印度首都新德里，不错，这里很印度！一个被戏虐为开挂的神奇国家。

        虽然是首都，但是城市规划建设，还不如国内一大批三四线的城市。高楼几乎见不到，像童话里城堡的传统建筑倒是有特色，但是更多的还是脏乱差的贫民区。

        街上到处有牛到处闲逛，到处乱按“地雷”，到处乱吃小摊贩的食物，甩着尾巴大摇大摆的招摇过市，丝毫不怕人，连车见到它都要乖乖的停下来，让它先走。

        这些牛完全就是一副大爷的模样。这也得亏是在印度，要是在国内，早被扛到屠宰场三两刀就解决了。

        之所以会出现这样的原因，那是因为印度百分之八十的人口，都是印度教徒，在印度教中，牛是三大神之一的湿婆神的坐骑。正所谓一人得道鸡犬升天，所以印度人将牛视为神物，百般敬重优待。

        说到这里，估计咱们的老聃李耳不服气了，老子还是道教之祖，万神之始，老子的坐骑也是牛，青牛。怎么就不见中华后世的子孙也优待它呢？

        没办法，谁让这是在印度，一个开挂的国家。

        街上的行人里，有许多头戴着高高三个角帽子的男人，那是锡克教的教徒，锡克教，印度第二大宗教。

        有衣着光鲜，西装革履的男士。有普通的平民。还有许多衣衫褴褛，连鞋都不穿的男人。他们不是乞丐，也不是穿不起鞋子，而是他们的社会地位不允许他们穿鞋子，否则轻则会被暴打，重则甚至会遭到屠杀。因为他们是贱民，贱民就是连穿鞋资格都没有的人。

        印度社会等级森严，人分三六九等，最高的是婆罗门，然后是刹帝利，接着是吠舍，然后是最低等的首陀罗。贱民甚至连排名的资格都没有，在印度语中，贱民的意思是“永远都不可接触者”。

        这就是印度臭名昭著的种姓制度，虽然他自诩为世界最大的民主国家。

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