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第八百二十一章到达世界境 (2 / 3)
凡是世界境的强者,均可以名列在上面,等于天地承认了你。
如果换一句话来说,这即是位列仙班。
三座大门轰然洞开,陆元本身的生命形式不停的变化着,不再是人的生命形式,而是神的生命形式,仙的生命形式,佛的生命形式,陆元的生命在这一刻浓烈到了极点,如果原来陆元的生命光点只有一个小蜡烛,那么现在陆元的生命形式便是一个大火把,雄雄的燃烧着。
而且,同时也已经位列仙班。
世界境,终于到达了。
陆元长吁了一口气,要到达世界境并不容易,这是修行路上的最后一个大境界了,一路走来不知多少感慨。当然,陆元一次的到达世界境,由于本身天劫强大,根基深厚,所以在世界境一重天的法力要强于其它的世界境一重天不少。
世界境,又分为十重。
第一重为混沌境,这一重需要的是不停的积累,积累再积累,到了足够积累的时候会自然而然的开始冲击第二重境界。
第二重为开天辟地境,这一重境界,则是把原来的混沌空间彻底的开天辟地,便如同当年的盘古开天一般,这一重境界是混沌破开,清者上浮为天,浊者下沉为地,即是天开辟地境,到此境界,个人的空间与之前有着截然的不同。
第三重为时间境,在这一重天当中,只要修练有成,便可以给自身的空间加上时间的流速,原来的空间内的时间和外界是完全一样,本身并没有时间,而现在这一重境界却是在空间当中出现时间的概念。
第四重为易物境,这一重境界可以把生灵的生命形态进行改变,比如点石成金,化人为狗,便是这一境界的能力,在民间传说当中的仙人,什么点石成金,化人为狗,如果不是幻术的话,便表示那一阶的仙人有如此之强大。
第五重为造物境,这一重的境界却比起易物境还要可怕,易物境只是改变生命的形态,点石成金,化人为狗,化狗为人,而到达了造物境的话,却可以凭空的造出生命来,这是真正的大能能力,造出生灵。
第六重为元气境,所谓的元气境,是指在之前的境界,自身的空间当中需要自身注入能量,空间本身并不会出现能量,而在元气境当中,则是空间本身出现了能源,可以造出元气能量,供得空间自己消耗,使得这个空间内的能量不停的循环,不用空间主人再注入能量,甚至反而会有能量多余补给主人。
第七重为积累境,这一重境界的积累,要求更多,简直是近乎无限的积累,以前的练气,练体,长生,大道,混洞五个层次的积累,相比起积累境需要的元气法力,少得太多太多,这是世界境当中积累最多的,有很多人在这一重境界积累几万年都有些积累不够,当然要说明的是,一旦到达了第七重积累境,便可以称为天尊境界,到达了天尊境界的地位与之前截然不同。
第八重为真界境,之前的个人空间仅仅只是个人空间,还称不上世界,而在这一重境界当中,要把空间扩充成世界,当然,这需要第七重的疯狂积累,同时,也需要相当大的能力,才把把空间变化成世界。
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