第二百八十五章 龟骨金文 (3 / 5)
        这龟骨金文的第一个字就是以“道”的不可言说的“无”开始，然后以“无”生根发芽，自我否定之后产生了道之萌动，从而有了“有”。

        整整六千言，前面两千字讲得就是“无”的萌动过程；而中间两千言讲得乃是“有”之否定发展；最后两千言讲得就是“无”，“有”如何在宇宙的生成之中辩证逻辑里

        面否定之否定，螺旋形地演变为世间万物，在精神和物质之中实现相互分别又相互统一，道尽了世间万物根本的法则之力。

        独孤博读之精神畅快无比，而体内的灵气仿佛能够感受到他对于其本质的深刻体味后，在其身体之中不断按照某种路径运转着。

        这种运转，让独孤博顿时能够感应到，他竟然能够和须弥境空间里面无尽的浓郁灵气产生了一丝感应。

        这是过去从未有过的事情。

        他甚至能够吸收须弥境空间里面的灵气来补充自己了，这个过程十分缓慢，且吸收的灵气十分稀少，难以抵挡此境对他法身的排斥导致的法力消耗。

        但这一个发现也是让独孤博十分的惊喜，他甚至在想，若是有朝一日，他吸收此境的灵气大于在此境中的消耗，他岂不是拥有了无限的时间。

        而且他发现在此境之中，自己的法身不会衰老。

        想必轩玉儿虽然只是灵体，可能因为对于大道的体会比之自己深刻，方才能够不被此境排斥，还能吸收此境的浓郁灵气补充自己的真元之力。

        可见此境没有时间概念后，灵体也不会受到法则之力的压制，轩玉儿方才能够以

        灵气形态存在如此长时间的缘故吧。

        想到这些种种，都让独孤博仿佛看到了另外一番天地和境地；这是他过往难以想象和不可能看见的。

        而算上时间，他在此境中学习《鬼谷经文》的时间不过一年半左右罢了；这也让他怀疑自己是否真的融通了《龟骨金文》的真实含义；毕竟当年的道元真人可是耗费了十年时间方才真正学会《龟骨金文》。

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