第二十三章 龙吟朝歌，纣王反击 (2 / 3)
        说到那“任用佞臣”。天子所用，俱是有才能之人，做事无不兢兢业业，没有他们，大商岂有今日，更何况他们的所作所为历历在目，得到了举朝上下的交口称赞，岂可用“佞臣”称之？

        第五条罪状，修建摘星楼、鹿台，罔顾民生民计。摘星楼乃天子祭天所用，作用重大，当年群臣一致同意修建。大旱之年时，天子多次于此祷告上天，故上天降下真龙，最后终解旱情。鹿台乃是天子招揽天下奇人异士所用，听闻西周当初姬昌也曾立下“招贤馆”，难道姬昌可建，天子建了就是错误吗？

        当然，天子也在其中承认摘星楼和鹿台的建立可能有妨碍民生民计现象，天子会在稍后会处理此事，对百姓做出赔偿。

        第六条，不留意祭祀，使上苍降罪，导致天下动荡。这一条明显的是歪曲事实，若是没有上苍庇佑，此次举国大旱，上天为何会降下甘霖？而当初越王微子启伙同南伯侯鄂崇禹叛乱之时，正是利用了祭祀的机会。此后天子祭祀时，自是秘密进行，倍加防备，此事宗室亲王，皆可作证。

        此六大罪状，皆是叛臣姬为掩饰其大逆之罪而杜撰，欲加于天子之身！说到致使天下动荡的真正原因，正是姬罔顾君恩，心怀谋逆所致！姬虽是圣贤姬昌之子，却丝毫没有仁义之心，西岐世代忠于大商，却出了这样一个叛臣！

        反驳了六大罪状之后，天子又说，当初西伯侯姬昌囚居羑里是因为被怀疑加入微子启参与了谋反之事，虽然那是人证物证俱在，天下皆知，但天子仍不敢妄下定议，只是让西伯侯留在朝歌罢了，未曾加害过姬昌，后来更是怜悯伯邑考的一片孝心，放其回归。而天子既然亲自下令放姬昌伯邑考回归西岐，又怎可能途中谋害他们，致使伯邑考身死，陷自己于不义之中？

        天子从姬所谓的国仇家恨出，将西周的讨伐诏令反驳的无一是处。

        最后天子总结道：

        姬乃臣，天子乃君，以下伐上，是为不忠；大逆不道，使先人贤名蒙羞，陷祖宗万世于叛逆之名，是为不孝；动叛乱，废除新政，致使百姓蒙难，重陷水深火热，是为不仁；罔顾大义，为达目的，不惜勾结贵胄，叛臣贼子，是为不义。如此不忠不孝，不仁不义之徒，有何颜面来指责君王，当为天下人所共弃！

        天子号召各方有良知的诸侯，响应君令，起兵勤王，摆脱叛臣姬的控制。就算以前曾有不得已从逆之举，天子可既往不咎，还会论功行赏。

        这篇由天子所亲书的讨逆檄文，不仅在大商直辖境内，而且在整个天下都引起了震动。在这篇檄文之下，姬所陈六罪显得是那么苍白无力，反而是那不忠不孝，不仁不义之名传遍了天下。

        在天子的动下，大商直辖境内上下一心，全力备战。百姓们都信心满满，深信天子会给他们带来幸福。

        于是，太师闻仲朝歌誓师出征，带领了大军三十万兵压西岐。

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        异界，当鸿玄来到这里的时候就明显的感觉到此方世界和洪荒迥然不同的景象。

        也许是因为异界只是洪荒上的一部分，成长缓慢，所以现在仿佛是一片未开化的土地，到处人烟渺渺。偶尔也有少数地方因为灵气充足培育了许多特殊的生命，也造就了许多神话，其中就包括希腊罗马神话,印度神话,北欧神话,埃及神话以及玛雅神话等等。

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